В некоем селении жили два человека — Дхармабудхи, что значит: Добромыслящий и Папабудхи, что значит: Зломыслящий. И вот как-то Зломысл подумал: «Это я по своей глупости живу в такой бедности. Говорят, в соседней стране легко заработать много денег. Пойду в соседнее княжество и Добромысла позову с собой: в чужой стране вдвоём не так страшно».
И на другой день Зломысл сказал своему соседу:
— Читал я в книгах, что жизнь бесполезна для человека, если он не знает чужих обычаев, чужих языков, если состарился он, не повидав чужих городов и селений!..
— И я слыхал подобное, — сказал Добромысл.
— Если так, — обрадовался Зломысл, — тогда завтра же попрощаемся с родителями нашими и отправимся в чужие страны. И всё, что мы заработаем на чужбине, — всё поделим пополам.
Так они сделали: попрощались на заре с близкими и ушли на запад в чужие страны.
Долго бродили Зломысл и Добромысл по неведомым странам. И везде Добромысл находил для себя работу, а благодарные жители кормили его и платили ему за труды деньги. Зломысл же притворялся всё время больным, ничего не делал, ничему не учился.
И вот, когда Добромысл накопил целый мешок денег, Зломысл сказал:
— Друг мой! Не могу я больше жить вдали от своего края! Вернёмся в дом родителей своих!
— Я с радостью вернусь! — воскликнул Добромысл. — Лучше жить на родине в нужде, нежели в довольстве, но на чужбине.
И, так сказав, они отправились домой.
Когда они подошли к своему селению, Зломысл сказал:
— Милый друг! Есть у меня к тебе одна просьба, но стыжусь я тебе сказать её.
— Если ты мне друг, то нечего тебе меня стыдиться, — молвил Добромысл. — Разве ты таишь дурные мысли против кого-нибудь?
— Ах, что ты! — воскликнул Зломысл. — Вот я о чём хотел тебя попросить. Стыдно мне, что я возвращаюсь домой без денег, а у тебя целый мешок серебра. Спрячь куда-нибудь свои деньги, чтобы никто о них не знал.
— Согласен, — сказал Добромысл. — Вот тебе сто рупий, вот мне сто рупий, а остальное помоги мне зарыть под этим старым дубом. Каждый месяц мы будем брать отсюда по десяти рупий, и нам хватит наших денег на много дней…
И Добромысл зарыл своё богатство под деревом.
В ту же ночь Зломысл прокрался в лес, нашёл старый дуб и украл деньги своего товарища.
Через несколько дней к Добромыслу пришёл один знакомый и промолвил в горести:
— О Добромысл, заболели моя жена и сын. Помоги мне, если можешь…
Отправился Добромысл в лес, подошёл к знакомому дубу, а под дубом никаких денег нет. Понял Добромысл, кто украл его деньги, побежал к Зломыслу, стал его упрекать:
— Не стыдно ли тебе стать вором!
Но вероломный Зломысл не смутился и закричал, чтобы все слышали:
— Это ты, это ты украл мои деньги! Сейчас же отдай мне половину того, что было в мешке.
— Ты вор! — сказал опять Добромысл. — Люди накажут тебя презрением за твое бесчестие!
— Ты сам вор! Отдай мои деньги! — кричал Зломысл.
Так споря, пришли они оба к судье, и каждый стал обвинять другого в воровстве.
Тогда судья сказал:
— Только единый и всемогущий Брахма может знать, кто виноват, а кто прав. Придётся подвергнуть вас испытанию огнём. Я приложу вам к руке раскалённое железо, и кто из вас закричит, — тот и вор.
Испугался Зломысл и говорит:
— У меня есть свидетель, что деньги украл Добромысл. Божество, которое живёт в дубе, видело, что деньги похитил Добромысл.
Тогда судья промолвил:
— Сейчас уже поздно идти в лес. Завтра на заре оба приходите к дубу, там я разрешу ваш спор.
Утром судья и другие люди отправились в лес, к дубу. Все пришли, а Зломысл не явился. Тогда судья сказал:
— Мы узнаем правду и без него.
И, сказав так, он обратил лицо к дубу и вопросил:
— О божество леса! Скажи, кто украл деньги, кто из них двоих вор — Добромысл или Зломысл?
И тогда все услышали, как дерево воскликнуло:
— Вор — Добромысл. Это он выкопал деньги!
Услышав, что дерево говорит, все так удивились, что даже забыли о Добромысле. А Добромысл в это время быстро подтащил к дубу сухой валежник, всунул его в дупло и поджёг. Никто не успел понять, что случилось, как раздался страшный вопль и из дуба выскочил в горящем дхоти задымлённый Зломысл.
