и об ограбленных погребениях. Материалы последних анализировались
для уточнения относительной и абсолютной хронологии савромато-сар-
матских древностей. Данный массив, по нашим подсчётам, представля-
ет собою около 33% от общей массы исследованных на сегодня савро-
мато-сарматских памятников. Большая часть этого материала введена
в научный оборот на страницах археологической периодики. Помимо
9
опубликованных материалов, в работе использованы неизданные ма-
териалы из раскопок автора, а также Н.В. Анфимова, В.С. Бочкарёва,
В.Н. Каминского, И.В. Каминской, А.А. Нехаева, П.С. Рыкова, Н.Ф. Шев-
ченко, В.П. Шилова.
Автор выражает глубокую благодарность коллегам, предоставив-
шим в его распоряжение материалы своих раскопок, ещё не введённые
в научный оборот, а также И.П. Засецкой за возможность обработки
неопубликованных материалов из раскопок Н.И. Веселовского, храня-
щихся в Государственном Эрмитаже. Мы признательны Г.В. Длужнев-
ской, ознакомившей нас с фондами научного фотоархива ИИМК РАН,
сотрудникам научных архивов Института археологии РАН, ИИМК РАН,
Краснодарского государственного историко-археологического музея-за-
поведника им. Е.Д. Фелицына, Пятигорского и Кисловодского филиалов
Ставропольского государственного объединённого краеведческого му-
зея им. Г.К. Праве.
ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ
САВРОМАТО-САРМАТСКИХ ПЛЕМЁН
История савромато-сарматских племён и археологические источни-
ки по данной проблеме имеют богатую историографию. При этом в ис-
следовании интересующей нас проблематики можно выделить опреде-
лённые этапы, связанные как с накоплением источниковой базы, так и
с развитием научной мысли. Мы сочли возможным выделить пять таких
этапов.
1. САВРОМАТЫ И САРМАТЫ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ
И ЗАРУБЕЖНОЙ ИСТОРИОГРАФИИ XVI–XIX ВВ.
(ДОАРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ЭТАП)
Особенностями начального этапа изучения сарматов можно счи-
тать, во-первых, использование только письменных античных и визан-
тийских источников и постоянные попытки установления генетической
связи савроматов и сарматов с современными народами. Археологиче-
ский материал накапливался бессистемно, в основном в результате огра-
бления курганов с целью обогащения и в исторических реконструкциях
не использовался. Антропологический материал и не накапливался, и,
естественно, не изучался.
Первые шаги в изучении истории сарматских племён связаны с со-
бытиями XVI–XVII вв. Они вызваны укреплением западно- и восточ-
нославянской государственности и попытками представителей высшего
сословия найти «престижных предков». Русское боярство и нарождающе-
еся дворянство возводило свои родословные к Рюрику, польско-литовско-
му королю Гедемину, золотоордынской знати [635, С.193–217]. Польская
знать, более тесно связанная с достижениями культуры эпохи Возрож-
дения, обратилась к античным источникам и выбрала в качестве пред-
ков сарматские племена. Попыткой теоретического обоснования такой
11
гипотезы стала работа Александра Гваньини (1538–1614) «Sarmatiae
Europae descriptio», переведённая в 1611 г. на польский язык и изданная
в Кракове Мартином Пашковским [241, С.433]. «Сарматская» версия про-
исхождения польской знати либо славян вообще фигурировала также
в хронике польского историка и политического деятеля Матвея Стрый-
ковского (1547–1593) и сочинениях других польских историков кон. XVI –
нач. XVII вв. [241]. Она нашла своё развитие в некоторых исследованиях
XVIII – XIX вв. Показательно высказывание С.С. Богуша о том, что по-
ляки «были истинные сарматы, пришедшие из Мидии и жившие близ
Дона». Славяноязычными считали сарматов Лейбниц, В.К. Тредиаков-
ский, М.В. Ломоносов, М.А. Щербатов, И.Н. Болтин [544, С.67]. Против по-
добных версий выступил русский историк Андрей Лызлов. В «Скифской
истории», вышедшей в 1692 г., он назвал скифов и сарматов соседями, но не
предками ранних славян [127, Ч.I, Л.3, Абз.3]. Правда, он также некрити-
чески вставил в свою работу фрагмент из сочинения Гваньини, в котором
славяне отождествляются с савроматами («От сих убо татар монгаилов
