Мы так испорчены, грешны, такой неоплатный долг имеем перед
Богом, что если бы и всю жизнь неумолкаемо взывали: «Боже, милостив буди мне
грешному!» – так и тогда не могли бы считать себя освобождёнными от долга.
Кроме греховного долга есть ещё долг благодарности Господу. Для уплаты этого
долга не хватило бы нам и миллиона жизней! Остаётся поэтому смириться,
осознать, что не наши дела спасают нас, а непостижимое милосердие Божие, и в
надежде на это милосердие и взывать: «Господи, помилуй! Боже, милостив буди
мне, грешному!» Смиряющий же себя – вознесётся в Царствие Божие.
Можно полагать, что червь неусыпающий и огонь неугасающий в
будущей жизни есть нескончаемая скорбь сердца о том, что было время, когда
можно было доказать свою любовь ко Господу, потерпеть разные страдания ради
Него, доказать любовь не только страданиями, но и верой в Него среди сомнений
всяких, среди страхов, духовного одиночества, сознания своих немощей, бессилия
и прочее – и не доказали...
Вот здесь-то, на земле, и можно и нужно явить свою любовь к
Нему внутренним решением: «Буду верить в Тебя, буду всеми силами исполнять Твои
заповеди, буду страдать за веру в Тебя, откажусь от личной жизни – и только Ты,
Господи, не откажись от меня, не попусти мне потерять веру и мужество, не
попусти возроптать на Тебя, если постигнут слишком тяжкие скорби и страдания свои
или близких моих, даруй мне возлюбить Тебя всем сердцем». Если сохранишь такое
устроение, то тебе легко будет пройти твой жизненный путь.
Идущий ко Господу деланием заповедей хотя и падает на пути,
но, вставая, идёт вперёд – такой находится в числе воинов Христовых и венчается
Им, хотя бы и много ран получил в этой духовной войне со своими страстями, со
своей падшей природой и бесами.
Если бы не вера в Бога, то жить было бы невозможно. Надо не
иметь вовсе сердца, чтобы жить теперь только своими эгоистическими интересами и
быть спокойным. Но Господь даёт силу всё терпеть. Недаром Святая Церковь в
каждой ектений призывает нас: «Сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу
Богу предадим». Эта надежда, что Господь всё видит и всем хочет спасения и блага,
хотя и ведёт путём скорбей, – даёт силу всё перенести.
Каждый случай, даже падение в большие грехи, может послужить
к великой пользе, и наоборот: посты, молитва, бдение и прочие труды могут быть
не только вредны, но даже погубить человека, если делаются неправильно. А
неправильно будет такое делание, которое приводит к высокому мнению о себе и
гордости. Наоборот, если падениями человек приходит в смирение, то они выходят
для него полезнее подвигов. Всё надо делать с рассуждением, осторожностью,
советом, проверкой Словом Божиим и святыми отцами.
Не оправдывай себя и свои ошибки, а перед собой и пред Богом
называй вещи своими именами, сознавай свои грехи, своё бессилие самому
справиться с ними и с бесами, внушающими и толкающими на грех, плачь пред Богом
о своём рабстве греху и дьяволу и проси, чтобы Господь освободил тебя от них.
Апостол говорит, что Иисус Христос пришёл на землю разрушить дело дьявола,
освободить человечество от греха и рабства дьяволу. Если не можем не грешить,
то будем по крайней мере плакать пред Богом о своей негодности, будем
смиряться, перестанем осуждать других. Надо больше молиться и умолять Господа о
прощении и помощи. Если человек и со слабыми силами, но непрестанно будет
бороться со врагом, то Господь в своё время поможет ему, изведёт его из-под
власти дьявола. Мы должны показать свою верность Господу борьбой против греха,
а если согрешили в чём-то – глубоким сердечным сокрушением.
Бесы всегда так делают: до совершения греха внушают, что в
этом нет греха, а если человек поддаётся на соблазн, то начинают внушать, что
всё равно ты согрешил, прощения нет тебе, так уж лучше предайся далее своим
грехам. А бывает несколько иначе: мол, теперь поживи в своё удовольствие, а
покаешься потом, жизнь впереди, наберёшься опыта теперь, потом пригодится и т.
п.
Кто часто и сразу исповедует грехи, тот доказывает, что он
ненавидит грех, ненавидит плен дьявольский и готов претерпеть стыд при
исповедании, лишь бы избавиться и очиститься от греха, и за это получает от
Господа не только прощение в совершённых грехах, но и силу бороться в
дальнейшем и полную победу, не приобретая и при победе высокого мнения о себе и
гордыни. Обрати внимание на это!
