Газета "Своими Именами" №18 от 29.04.2014 - страница 34

Шрифт
Интервал

стр.

Ну, не могла я после этого с ним не переспать. Тем более лекции очень кстати - надо было к семинару готовиться». Подружки дружно закивали соглашаясь. Одним выстрелом двух зайцев: сошлась поближе со старостой группы, заодно и удовольствие получила».

Оказывается, это новый подход к сексу под названием hook up (хук an, в переводе с английского - «установить контакт»). Всего-то! Ничего не скажешь, приплыли...

Теперь этим уже никого не удивишь, но на рубеже девяностых было внове. Славно распорядились «демократические» культуртрегеры. Каждому своё, одним - слезливую мыльную оперу, другим - реалистическую фантастику, третьим - пособие по разврату. Разделяй и властвуй - старый принцип империалистов, доведённый в приложении к нравственности и морали до совершенства.

Недаром расплодились всевозможные институты выяснения общественного мнения. Думается, они не столько его выясняют, сколько определяют группы по интересам, чтобы к каждой из них применить свою программу нравственного уничтожения. В планах хозяев определено кто раньше, кто позже должен прийти к полному разложению и уничтожению.

Сегодня обывателям предлагается даже фильм Ф. Бондарчука «Сталинград» - смотрите, надейтесь на перемены, вспоминайте подвиг... только не возникайте! Губители нравственности готовы использовать любую тему...

* * *

Тем не менее, они уже на исходе. Им бы «день простоять, да ночь продержаться»! Уж сколько раз, казалось, всё, но выкарабкивались. Неужто вечно будет везти?

Народ, как бы его ни делили на группы, чем бы ни ублажали, понимает, что у края. И возмущение не имеет границ. Не последние ли дни доживает российская олигархия? Заря встаёт, и ничто не может её остановить!

* * *

С глубоким сочувствием слежу за публикациями в «Советской России» тамбовского учителя Олега Верещагина. Порой кажется Дон-Кихотом, только воюет не с ветряными мельницами, а с отстроенной системой развращения и уничтожения духовного здоровья нации, которое, понятно, начинается с юных лет.

«Береги честь смолоду», - гласит известный русский постулат. Нынче сделано всё, чтобы его забыли. О чести ли речь, если смолоду бьются за деньги?

Помочь Дон-Кихоту - в том числе и этим желанием вызвана статья о нравственности, отвлекшая меня от основной, оборонной, темы. Судя по всему, борьба за нравственность ныне, едва ли не важней.

Всё у нас было на рубеже девяностых ракеты, самолёты, танки, пушки, снаряды - нравственность дала дубу, диверсия против неё оказалась на редкость успешной. 18 миллионов коммунистов (лучше сказать - членов КПСС) не нашли в себе сил противоречить Горбачёву и Ельцину! Нравственность была подточена, засомневались в постулатах!

А что касается руководства комсомола, они и вовсе с радостью приняли покушение на нравственность, будто ждали! Центры научно-технического творчества (?) молодёжи, помогавшие переводить деньги предприятий в наличность, видеосалоны - это всё он! И среди сегодняшних «властителей России» едва ли не половина, а, может быть, и все, - выходцы из комсомола! Прохоров, Матвиенко, Ходорковский... Всех совратил западный Змий-искуситель!

Наступление на нравственность направлено прежде всего против молодёжи. Нравственное здоровье должно быть первой заботой любой власти. Если же она о нём «забывает», это чужая власть, наместники, баскаки, призванные врагом для управления покорёнными. Хотят или не хотят власть имущие выглядеть чужими на своей земле, но это факт, не нуждающийся в подтверждении.

Они - чужие, и этим всё сказано! Всё, что исходит от них, приходится просеивать через решето подозрений. Ничего не делают ради благополучия Отечества! Среди действий правительства не найти таковых в нашу пользу. Мы для него не существуем, мы должны уйти, мы - обуза, от нас мечтают отделаться...

И ещё, Верещагин удивляется, Верещагин возмущается («Отечественные записки», №10-13, «Класс езды на поросёнке»): «Почему мы в стране - где МИЛЛИОНЫ родителей - смогли собрать всего 250 тысяч подписей против открыто и нагло протаскиваемой в качестве закона инициативы по полному контролю чиновников за семьёй - так называемого «Закона об опеке»?».


стр.

Похожие книги