Золотые ангелы - страница 34

Шрифт
Интервал

стр.

Человек, который умет жить для дела, очень быстро наращивает силу. Его привлекают какие-то техники и силовые методы, но давать ему это, не указывая на духовный источник, нельзя и опасно, потому, что он будет применять их, как средство для утверждения в материальном плане.

ДУХОВНЫЙ РОСТ. «Подросток» Бога воспринимает на равных. Богу дает обещания, пытается договориться с Ним. Воспринимает Его как партнера по делам, начинает заниматься благотворительностью.

Человек ощущает, что его что-то ведет, есть цель. «Подросток» наиболее опасен для тайных знаний. Он очень часто не умеет обращаться с Тайной.

ОСНОВНЫЕ МОТИВЫ. Учиться принимать Дары и учиться проявлять благодарность. Люди больше всего на этом запинаются. У людей привязка к земному плану, и им кажется, что выше этого ничего быть не может.

ВИД ВНИМАНИЯ. Пытается сконцентрироваться. Точность – его идеал. Стремится предать направление точке зрения.

ВОСПРИЯТИЕ ВРЕМЕНИ. «Подросток» способен разглядеть отдаленную перспективу, выгоду. Отслеживает связь ситуаций.

Видит не разрозненные события и их последовательность во времени. Но со временем у них есть проблемы. Считает время ограниченным, считает, что его может не хватить, что время можно потерять, упустить, что его необходимо экономить. Понимание времени у него грубое и практическое.

СОСТОЯНИЕ. Контролирует свои эмоции, на лице они не написаны, но явно написаны на лице ожидаемая и желаемая перспектива. Умеет хитрить и «быть дипломатичным», но выдают глаза.

РЕЧЬ. Монолог, может вести связную речь, но не может долго держать одну тему, скачет с одной темы на другую. Он всегда говорит зачем-то, для чего-то, то есть очень конкретно, поэтому голос жестковатый, сухой. То направление, в котором «подросток» будет идти, слышится в его голосе и интонации, если даже говорит о другом. На самом деле ничто другое его не интересует. Человек выше уровнем видит, что за ласковым и тактичным разговором стоит мотив поведения «подростка», ему что-то от вас надо, и он все время думает, как бы повернуть разговор в нужное русло. Когда дело касается его задачи – возбуждается.

Лицо «подростка» подобно маске. Лицо и поза точно показывают состояние, и пока он не выскажется, позы не изменит. Если пытаешься его игнорировать, «подросток» намекнёт ещё раз. «Подростка» ничто не воодушевит, кроме ЗАДАЧИ. Скорее он сойдется с другими «подростками» чем с «детьми». Умеет просчитать варианты и найти компромисс.

ВЗГЛЯД. Смотрит в глаза собеседнику, чтобы оказать давление. Взгляд прямой, жесткий, «плоский». От его взгляда отворачивается все в Мире, и люди, и звери, и цветы, ибо он взглядом разрушает, бьет.

ОТНОШЕНИЕ К ЕДЕ. Любит попробовать новое. Еда должна быть не сколько вкусной, сколько престижной (определённая красота, дороговизна) и желательно, чтоб что-нибудь этакое, редкое. Важно, как еда выглядит. Часто хочет чего-то непривычного, но сам не зная чего.

ОТНОШЕНИЕ К СВОЕМУ ЗДОРОВЬЮ И ТЕЛУ. Жесткое отношение к самому себе. Может пожертвовать своим здоровьем ради дела или престижа. Тело у него инструмент достижения желания. Готов на экстремальные методы лечения.

ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ. И старость, и смерть воспринимает как проигрыш. Смерть ему не нравится. «Умирать так с музыкой». Возникает паника в делах, как бы до смерти все успеть.

ЧЕТВЕТЫЙ УРОВЕНЬ: «ЮНОША»

Мир «юноша» воспринимает как «Я – Ты – Мы», где «Мы» – наши взаимоотношения с Миром. Ценит одиночество.

КАЖДЫЙ УРОВЕНЬ ЭТО СМЕНА СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ.

Главный вопрос для «юноши»: «Для чего я живу?». Ему мало просто жить, он хочет понимать, почему и как. «Юноша» уже живет для людей, поэтому «подростка» от «юноши» отделяет огромный переход, сравнимый с прыжком через пропасть.

Человек уже научился жить для себя, научился жить для близких, и научился жить для дела, освоил три предыдущих уровня. И только после этого он начинает воспринимать, что такое жить для других, для окружающего, для Мира.

Здесь, в принципе и начинается действительно Жизнь, поскольку человек выходит в полноте на восприятие Времени и Пространства. Человек вступает во Время, идет раскрытие Своего Времени.


стр.

Похожие книги