Тард, французский психолог, придерживается тех же взглядов.
Профессор Джозеф Джастроу в своей книге «Факты и вымыслы в психологии» пишет: «В возникновении такого состояния сознания ведущую роль играет неназванный фактор — фактор мысленного заражения. Ошибка расцветает в толпе. В общем сочувствии каждый находит дом... Никакое заражение не может быть таким коварным в истоке, таким трудно определимым заранее, обязательно оставляющим свои семена, которые в любой момент проявят свое коварство, как мысленное заражение — зараза страха, паники, фанатизма, беззакония, суеверия или ошибки... Короче, ко многим факторам, способствующим обману, мы должны добавить снижение критических способностей, наблюдательности, рациональности, поражающее толпу. Фокуснику легче действовать перед большой аудиторией, потому что, помимо других причин, ему легче вызвать восхищение и сочувствие, легче заставить людей забыться и впасть в некритическое состояние страны чудес. Кажется, что способность к критическому восприятию у толпы, как у цепи, зависит от самого слабого звена».
Профессор Ле Бон в книге «Толпа» пишет: «Чувства и идеи всех собравшихся принимают одно и то же направление, сознание личности исчезает. Образуется коллективное сознание, конечно, временное, но обладающее отчетливыми характеристиками. Собрание превращается в то, что я, за неимением лучшего термина, назову организованной толпой, или, если предпочтительней, психологической толпой. Образующееся единое существо подчиняется законам психологии толпы... Наиболее поразительные черты этой психологии следующие. Как бы ни отличались друг от друга члены толпы, какими бы разными ни были их образ жизни, занятия, характер, уровень интеллекта, то, что они трансформировались в единую толпу, дает им нечто вроде коллективного сознания, которое, в свою очередь, позволяет им чувствовать, действовать и думать совсем не так, как думает, чувствует и действует каждый индивид отдельно. Существуют определенные идеи и чувства, которые возникают и трансформируются в действия только в том случае, если индивиды создают толпу... В толпе аккумулируется глупость, а не природный ум. В коллективном сознании интеллект отдельных индивидов, а следовательно, и их индивидуальность, ослабевает... Тщательные наблюдения подтверждают, что индивид, на какое-то время погруженный в толпу, скоро впадает в особое состояние, которое напоминает гипноз... Сознательная личность исчезает, воля и критические способности утрачиваются. Все чувства и мысли определяются указаниями гипнотизера... Под влиянием внушения человек способен на действия с непреодолимой стремительностью. Эта стремительность особенно непреодолима именно в толпе, взаимодействие ее усиливает. Больше того, самим фактом участия в организованной толпе человек спускается на несколько ступеней по лестнице цивилизации. Изолированный, он может быть культурным индивидом; в толпе он варвар, то есть существо, действующее инстинктивно. Он действует спонтанно, свирепо, яростно и одновременно с энтузиазмом и героизмом примитивного существа, которое он напоминает также тенденцией совершать действия, противоположные своим очевидным интересам и привычкам. Индивид в толпе — это песчинка в море песка, и ветер движет ею по своей воле».
Профессор Дейвенпорт в книге «Примитивные черты религиозных бдений» пишет: «Разум толпы странно напоминает ум примитивного человека. Большинство людей в толпе могут быть по эмоциям, мыслям, характеру далеки от примитивного состояния, тем не менее результат всегда один и тот же. Стимуляция немедленно вызывает действие. Доводы разума не действуют. Холодный рациональный оратор проигрывает выступающему, который использует эмоции. Толпа мыслит образами, и обращенная к ней речь должна принять такую форму. Образы реально ничем не связаны и сменяют друг друга, как слайды в проекционном фонаре. Отсюда, разумеется, следует, что первостепенное значение имеет апелляция к воображению... Толпа едина и руководствуется не разумом, а эмоциями. Эмоции — более естественная связь, потому что эмоционально люди различаются значительно меньше, чем интеллектуально. Справедливо также, что в тысячной толпе общее количество эмоций намного превосходит сумму, которую можно получить, сложив эмоции составляющих толпу индивидов. Причина в том, что внимание толпы всегда — обстоятельствами или лидером — направлено к неким общим идеям, как, например, к «спасению» во время религиозных бдений... и эмоции каждого индивидуума определяются не только идеей или паролем, но и тем, что он сознает: все в толпе взволнованы этой идеей или паролем, и это усиливает его эмоции. Соответственно в огромной степени усиливается объем эмоций толпы. Как и в случае с умом примитивного человека, воображение разрушило плотину, сдерживавшую эмоции, и они превращаются в дикий энтузиазм или дьявольскую ярость».
