Радикальность наличном опыте. Радикальность – это та внутренняя борьба, которую я веду ради обнаружения корней живого в самом себе. Кто не участвует в вечной войне против механизма превращения в объект и товар, тот отказывается от радикальности в пользу радикализма.
Радикальная субъективность пытается связать опытом солидарной жизни те элементы, которые религии и идеологии превратили в звенья цепи, приковывающей узами рабства земную реальность к рукотворному божественному закону.
Чтобы начать борьбу за личную и коллективную независимость, мне было необходимо начать с укрепления своего физического и душевного здоровья не отрицанием смерти, а полным принятием жизни, заключением чувственного союза со всеми, кто ощущает в себе ту же страсть к жизни. Не прекращая быть собой и развиваться, я объединяюсь с другими, сохраняя пространство для их свободы и индивидуальности. Этот поэтический жест закладывает основу человеческого общества, освещая зазор между личным и общим счастьем светящейся радугой.
Радикальная субъективность познаётся на опыте личного и коллективного освобождения. Процесс овеществления, превращающий человека в объект, подчиняется экспансионистской логике рынка. То существо, которым я являюсь в своём личном бытии, нельзя свести к управляемой вещи. Я – личность, внутри которой вихрями сплетаются противоборствующие желания, разрывающие друг друга, пытающиеся примириться и обрести гармонию. Тело – это микрокосмос, открытие и изучение которого начинается вне образа того механизма, с которым в силу необходимости его отождествляет работа. Это целая вселенная, управляемая жизненной силой, и наши знания о ней полны чудовищных заблуждений, существующих со времён подчинения бытия обладанию, субъекта – объекту, радости и удовольствия – приобретению, а истинной свободы – свободе рынка.
Всё то, что человек переживает внутри своего тела в процессе становления, – сущая мелочь в глазах стороннего наблюдателя. Врачи, психологи, социологи, экономисты, криминологи, ораторы, чиновники, проповедники, предприниматели и предпринимательницы, политики – все они обращаются с ним как с одним из предметов. Разве мы недостаточно ясно даём понять тем, кто пытается запихнуть нас в ящик комода, что нам абсолютно наплевать на их планы?
Достаточно поменять угол зрения, и глобализация, уравнивающая живых существ и вещи в положении товаров, уступает место свободе жизни, которая дарует людям и вещам равенство в различии. Тот, кто удержался от соблазна закрыть на них глаза, сможет познать разум существ и вещей, в котором им так долго было отказано.
Одинокие, объединяющиеся. Чувство одиночества и беззащитности, возникающее от столкновения с ужасающими механизмами мирового рынка, могло бы стать ещё одной отметкой страдания на стене плача, если бы безрассудное упорство сопротивления не задавало так нужное нам – как личностям и как представителям становящегося и развивающегося рода — направление.
Мне на ум приходят строки из песни шуанов>12: «Живём один лишь раз // И честь свою храним. ⁄⁄ Вперёд – веди нас, стяг, ⁄⁄ Чтоб к счастью мы пришли!» Именно об этой решимости я веду речь. Всё то же искажение, в котором застряла давящая на нас цивилизация: честь, стяги и обещания истинного счастья оборачиваются окровавленными и покрытыми дерьмом внутренностями, вырванными из трепещущей утробы миллионов существ, изувеченных жертв постыдного и страшного насилия.
Самоуправление – это единственная схема социальной организации, исключающая любую форму власти и структурной иерархии. Самоуправление порывает со всеми существовавшими ранее видами обществ, за исключением редких, зачастую мифологизированных племён, упомянутых в некоторых путевых дневниках XVIII века, когда в моде был спекулятивный образ благородного дикаря.
В истории эта форма социальной организации проявилась лишь спорадически и столь мимолётно, что историки склонны считать её лишь заметкой на полях революционных хроник.
Попытки организации самоуправления осуществлялись в ходе некоторых крестьянских восстаний и даже в определённых земледельческих сообществах Средневековья (к примеру, община крестьян-штедингов
