— Не только перьев, пуха не оставлю.
Стал прощаться падишах и уж совсем непонятно обратился к мельнику:
— Дерг-дряг!
А мельник весело в ответ:
— Дрожь-дряг!
Вернулся падишах во дворец и спрашивает у визиря:
— Ты всё про всё знаешь, значит, должен знать, о чём я говорил с мельником. Так о чём же?
— О, падишах, мой повелитель! Я ничего не понял из вашего разговора с мельником, — отвечает визирь.
Тогда падишах говорит ему:
— Завтра к такому-то часу узнай всё и приходи во дворец. Если не узнаешь — велю повесить.
Что тут делать визирю? Задумался он и тихонечко домой побрел. А потом к мельнику явился. И сказал визирь мельнику:
— Будь любезен, сделай милость, разъясни, о чём вы говорили с падишахом, когда он пришел сюда?
А мельник как ни в чём не бывало:
— Дай, — говорит, — сто золотых монет, скажу.
Делать нечего. Хоть и жалко визирю денег, но пришлось ему раскошелиться и дать мельнику сто золотых монет. Мельник взял деньги и говорит:
— Падишах, как вошел, сказал мне: «Алле-малле», что означает «ассаламагалейкум», ну, значит, пожелал мне падишах доброго здоровья.
— А что означает вопрос падишаха: «Три на девять хватит?» И что означает твой ответ: «Хватить-то хватит, да ведь от тридцати двух не остается»?
А мельник опять:
— Дай сто золотых монет, тогда скажу.
Ну что делать несчастному визирю? Тяжело расставаться с деньгами, а с жизнью — ещё тяжелее. И дал он сто золотых монет мельнику. Мельник взял деньги и говорит:
— «Три на девять хватит?» — Это падишах спросил у меня, хватит ли прожить девять месяцев того, что наработано за три месяца? На это я ответил: «Хватить-то хватит, да ведь от тридцати двух не остается». Тридцать два — это зубы.
И опять визирь спрашивает:
— Падишах сказал: «Одного гуся дам, перья ощиплешь?» А ты ответил на это: «Не только перьев, пуха не оставлю». Что же означают эти ваши слова?
А мельник знай свое:
— Дай сто золотых монет — скажу.
Несчастный визирь подумал, подумал, а умирать не хочется. Дал ещё сто золотых монет. Мельник взял деньги и говорит:
— А это падишах, наш повелитель, про вас говорил. Гусь — это вы, а пух и перья — это золото ваше.
Но не всё ещё узнал визирь, опять спрашивает:
— А когда уходил падишах, то сказал: «Дерг-дряг», а ты ему в ответ: «Дрожь-дряг». Что же эти-то слова означают?
Мельник на карман визиря глядит и свое твердит:
— Дай сто золотых монет — скажу.
Визирь сунул руку в карман, а там пусто, нет ничего. Стал визирь слезно умолять мельника:
— Так и так. Нет больше денег, всё золото отдал. Окажи милость, сжалься надо мной. Скажи, что означают те слова.
Мельник говорит визирю:
— А ты сними с себя одежду, чапан[69], чалму отдай, рубаху да штаны, а не отдашь, так и не скажу.
Хуже смерти ничего нет. Как ни крутись, а по всему выходит надо отдавать одежду мельнику, другого выхода у бедного визиря нет. Он разделся да и отдал свою одежду мельнику. А тот и говорит тогда:
— Слова падишаха, повелителя нашего, «Дерг-дряг» означают: «Обдери, общипли и хорошенько очисти». А мой ответ: «Дрожь-дряг», думаю, что ты и сам уж теперь понял. Я сказал падишаху: «Дрожмя задрожит, задрожавши побежит». Так, по-моему, и получилось? Гляди, как ты дрожишь…
Подивился визирь и, дрожмя дрожа от холода, домой побежал. А люди видели, как визирь без рубашки, без штанов, нагишом по улице бежал, и решили: не иначе, как с ума сошел бедняга.
В назначенный, час визирь во дворец пришел. Падишах и спросил у него:
— Ну как, узнал, о чём вчера я с мельником говорил?
— Да, мой господин, — ответил визирь.
Тогда падишах сказал визирю:
— Ну и слава аллаху! Глядишь, теперь попридержишь свой язык, пустого болтать не будешь.
С тех пор, говорят, тот визирь поклялся не хвастать и ходит, словно масла в рот набрал, всё больше молчком.
