(«взлет вверх»):
– прана посылается из нижней части живота вверх к голове;
– диафрагма поднимается вверх к грудной клетке;
– поднимая органы брюшной полости вверх;
– и назад к позвоночнику. Размыкает вторую пробку в актира между почек;
– агнисархаути («очищение огнем») – ритмиые колебания диафрагмой впереазад;
– максимально поджимать живот вовнутрь;
– концентрация в манипуре.
ДЖАЛА-БАНДХА
Джалабандха ( джаландхарабандха ) («сеть», «паутина») – устраняет пробку в районе лила предохряет сознание в аджне от преждевременного перехода в нирвану:
– произвести сарвангасану (поза «змеи»);
– лечь в шавасану* для релаксации и отдыха.
Практика пранайамы значительно увеличивает вмеимость легких и позволяет достичь оптимально вентиляции легких. Упражнения пранайамы состоят, главным обром, из трех стадий:
РЕЧАКА
Речака – длительный, непрерывный, утонченный вдох, поглощение энергии для жизнедеятельности. Это преднаменное действие для трансформации мозга в приемный и раределительный центр потока энергии, системы организма активизируются:
– сесть в падмасану («лотос»), спина прямая, не сопрасаясь ни с чем;
– опустить голову, когда будет достигнута эластичность и подвижность шейных позвонков, следует выполнить джаланарандху;
– при вдохе расширить грудь вверх;
– и вширь, не наклоняясь вперед, назад или в стороны, купол диафрагмы расслаблен;
– наполнить легкие полностью синхронным движением вдоха и внутренним расширением легких так, чтобы все алеолы были наполнены воздухом, насыщены праной;
– во время вдоха не следует поднимать плечи, т. к. верхняя часть легких не будет полностью расширена;
– живот не следует выпячивать, т. к. это не дает воожности полностью расширить легкие;
– вдох не должен быть насильственным или быстрым, т. к. это может повредить сердцу и головному мозгу;
– горло расслаблено;
– язык, не касаясь зубов, лежит свободно;
– глаза расслаблены, закрыты.
ПУРАКА
Пурака – длительный, непрерывный выдох. С помью выдоха практикующий растворяет свое эго в себе:
– тело остается в том же положении, как и при вдохе, т. е. абсолютно прямым;
– при этом удерживается зажим межреберных мышц;
– выдох начинается из верхней части легких, не ослаяя зажима;
– руки не прижимаются к телу, но и не раздвигтся. Выдох медленный, ровный, полный.
КУМБХАКА
Кумбхака – задержка дыхания, энергия распределяея по всему организму. Дыхание нельзя задерживать силой воли. В момент, когда мозг напрягается, глаза раздрены, наблюдается их покраснение это признак перода рубежа своих возможностей, следует снизить нагруи или прекратить вовсе.
Мудрами называют позы или жесты, которые от проых поз или жестов отличаются тем, что они объединяют в себе позу, дыхание и концентрацию внимания.
Мудра приводит в движение энергию в определенном направлении и служит для достижения определенных состний сиддхов.
НАБХА-МУДРА
Набхамудра («небо») – сесть в ваджрасану (сед на коленях).
– позвоночник прямой;
– тело расслаблено;
– язык прижат к небу;
– внимание в аджнасахасрара;
– пальцы рук в джнанудра*.
МАТАНГАНИ-МУДРА
– вдох;
– задержка 3 - 5 секунд;
– голова опущена;
– большим пальцем руки растирать в районе аджны;
БХУДЖАНГАНИ-МУДРА
– («кобра») – сесть в сарвангасану;
– произвести ситтали ( см. дальше )
ШАКТИ-ГАЛАГИ-МУДРА
– сесть в тантрасиддхасану (левая пятка прижата к промежности, правая в области живота – для женщин наоборот);
– позвоночник прямой;
– с партнером – спина к спине;
– произвести уджайнпранайама ( см. дальше );
– энергия левой ноги идет в муладхарасвадхистана;
– вдох;
– задержка 3 - 5 секунд с мулабандха;
– выдох;
– задержка 3 - 5 секунд с джалабандха;
– представить красную спираль Кундалини, ввинчивауюся из муладхары до манипуры;
– задержка;
– произвести махабандха;
– мулабандха;
– уддианабандха;
– джалабандха;
– представить желтеленую спираль, идущую от Вишуддхи;
– сосредоточение в аджналила;
– представить ультрамариновую спираль, идущую до сахасрары;
– лечь в шавасану для релаксации.
ЙОНИ-МУДРА
Йонимудра – развивает яснослышание и ясновение:
– сесть в
