Сущность первоначального буддизма. Часть 1. - страница 19

Шрифт
Интервал

стр.

Это подобно разнице между двумя сваями, одна из которых глубоко забита в землю, а другая – неглубоко. Вы поймёте, что у первой сваи сопротивление больше, если попробуете вытащить их из земли или будете толкать их. Такова первая основа.

Ступень Рассмотрения Закона на пути к Истинному Пробуждению

Второй путь для того, чтобы стать Пробудившимся – это выбор Истины. Другими словами, какой именно закон сейчас следует практиковать, или какую именно истину сейчас следует практиковать.

Например, есть разные случаи: истина для мирян, истина для монахов, истина для мужчин, истина для женщин, или, в случае монахов и монахинь, истина для повседневной жизни и истина для того времени, когда вы вступаете в интенсивную практику.

Поэтому нам необходимо определить, какую истину нам нужно практиковать, учитывая различные ситуации. Это вторая основа для Пробуждения – выбор Закона.

Ступень Упорного Усилия на пути к Истинному Пробуждению

Третье – это установить, какие усилия нам нужно прилагать, что нам нужно постоянно практиковать. Это Ступень к Пробуждению, называемая Ступенью Упорных Усилий.

Она заключается в следующем. Во-первых, что касается благих законов, которые мы сейчас практикуем, – на этой ступени нам нужно планомерно увеличивать ту практику, которая ведёт наши Пять Накоплений в высший мир, в мир богов и к Освобождению. Повторять фиксацию памяти для того, чтобы всё больше и больше расширять эту практику. Это первое.

Второе: сильно желать накопить те заслуги, которые вы сейчас накапливать не можете из-за недостатка заслуг или времени, и постоянно прилагать усилия, чтобы суметь добиться этого в будущем. Другими словами, это практика, когда вы постоянно сильно желаете этого. Тогда практика малых заслуг превратится в будущем в большие-большие заслуги.

В-третьих, это прерывание практики, ведущей к перерождению в низких мирах, которой вы сейчас занимаетесь и которую можно прервать немедленно.

Например, человек, который доставлял мучения большим живым существам, прекращает делать это, даже если у него и есть ещё карма убивать комаров или мух из-за существующих в нём плохих тенденций. Затем, он проводит тренировку в том, чтобы испытывать сострадание к большим существам. Вот что значит прервать плохую карму, которую накапливаешь сейчас.

А четвёртое – это когда, например, этот человек сильно желает не причинять вреда маленьким живым существам, таким, как комары и мухи, даже если они причиняют ему боль, непрерывно прилагает усилия и останавливает плохую тенденцию.

Это всё об Упорных Усилиях. Итак, увеличивайте хорошие законы, которые вы сейчас практикуете. Старайтесь начать практиковать те хорошие законы, которые сейчас практиковать не можете из-за недостатка заслуг или времени. Пресекайте плохую карму, которую можете пресечь прямо сейчас. А что касается плохой кармы, которую вы вынуждены накапливать– из-за тенденции, вызванной плохой кармой, – вы должны сильно думать о ней, прилагать к ней «силу трения», направить себя на то, чтобы остановить её, и пресечь её.

Это то, к чему мы должны прилагать усилия, прилагать усилия непрестанно. Такова третья основа – основа Упорного Усилия на пути к Пробуждению.

Ступень Удовольствия на пути к Истинному Пробуждению

Что же идёт четвёртым? Четвёртое – это тренировать себя в том, чтобы испытывать радость от практики.

Что это значит? Если вы постоянно стараетесь получить радость от Жертвования и Служения, Соблюдения Заповедей, кармического очищения, которое ведёт вас к высшему миру, вы обязательно устремитесь в этом направлении. С другой стороны, если вы фиксируете память на ненависти к этим вещам, данная тенденция, естественно, будет остановлена.

Поэтому мы должны практиковать для обретения радости от того, что можете совершать первое, второе и третье. Такова четвёртая основа – основа Радости на пути к Пробуждению.

Ступень Тишины на пути к Истинному Пробуждению

Тогда что же такое Пятая Ступень к Пробуждению – Ступень Тишины?

Вы должны постоянно иметь в своём сознании подобные мысли:

«Моя карма становится всё лучше и лучше», «Мои тело и душа становятся всё легче и легче». Когда вы практикуете то, что описывалось ранее, вы не просто взращиваете в сознании великую радость, но практикуете и правильную фиксацию памяти, выбор закона, прерывание плохой кармы и увеличение благого закона.


стр.

Похожие книги