Лекция 1. Отличия ТХЕРАВАДЫ И ХИНАЯНЫ
17 июня 1992 года, радиопередача «Эвангелион Тэс Басилэйас», Второй Сатьян
Учение Тхеравады отличается от Хинаяны.
Чем же учение Тхеравады отличается от Хинаяны? Хинаяна означает процесс достижения личного Освобождения, а в учении Тхеравады разъясняется весь путь того, как после этого приступить к практике бодисаттвы Большой Колесницы, в конечном итоге, в процессе от Души, Достойной Пожертвования, к Самому Почитаемому обрести Десять Способностей и переродиться Великим Спасителем Мира, Спасителем миллиарда миров.
Между тем, что же такое учение Тхеравады? В Японии слово «Тхеравада» переводится как «Верхсидящие». То есть это означает великий путь бодисаттвы, когда запоминаешь, осознаёшь, досконально понимаешь и получаешь опыт всех сутр и делаешь их неотъемлемой своей частью.
Я желаю, чтобы и вы пробудились к учению Тхеравады и совершили бы ещё большее очищение своей души.
23 июня 1992 года, радиопередача «Эвангелион Тэс Басилэйас», Второй Сатьян
Что вы думаете о словах?
Известно ли вам, что, например, в слове «сострадание» есть два смысла? Первое сострадание – это сострадание, фоном которого является гордость, а второе – сострадание великой души бодисаттвы.
В случае первого сострадания, фоном которого является гордость, на заднем плане работы души «как жаль того человека» присутствует мысль о том, что вы стоите выше того, кого вы жалеете.
И ещё одно – сострадание бодисаттвы. По сути, фоном работы сознания, из-за которой все души блуждают в этом мире страданий, является недостаток опыта, то есть невежество. И подобно тому, как и сам я страдал в прошлом, страдают и эти люди.
Эти две работы души выражаются одним словом – «сострадание», но первое тормозит развитие зрелости души, а второе способствует её великой зрелости.
Поэтому, пожалуйста, не захватывайтесь словами, но непрестанно проводите тренировку в размышлении над сущностью слов. Благодаря этому вы сможете обрести великую мудрость.
Лекция 3 . Самоотверженная жизнь
1 августа 1991 года, видеолекция Преподобного Учителя для приверженных верующих, Второй Сатьян
К практике отбрасывания себя
Приверженные верующие, говорит Сёко Асахара.
Вы находитесь в положении приверженных верующих. А что означает это положение? Это означает верующих, которые понимают доктрину АУМ Синрикё и воплощают её на практике.
Ну, а каково же базовое учение АУМ, которое должны практиковать приверженные верующие?
Это отбрасывание себя. Что же такое отбрасывание себя?
Прежде всего, нас в этом Мире Людей сносят Пристрастия, Заблуждения и Злобное Сердце. Например, в этом Мире Людей возникает Пристрастие, и как только подумал, что Мир Людей прекрасен, возникает работа сознания, признающая различные мирские желания, сформированные в этом Мире Людей. Это понятно?
А то, что работа сознания, признающая мирские желания, начинает работать, означает, что если оставить это так, как есть, эти мирские желания будут всё больше увеличиваться, и будешь ещё больше вовлечён в мир Пристрастия.
Мир Людей – место для духовной практики
Этот Мир Людей – место для духовной практики. Это вы тоже должны хорошо знать. Ну, а что такое «место для духовной практики»?
То есть если вы являетесь приверженными верующими, то нельзя не сказать, что вы – души, которые, естественно, в прошлом имели опыт жизни в Мире Небес. Потому что радости этого Мира Людей весьма незначительны и построены на очень нестабильной основе.
Однако эти незначительные, построенные на очень нестабильной основе радости Мира Людей могут быть преобразованы в энергию.
Ну а в отношении чего будет это преобразование?
Вы сделаете прыжок, и те души, те из вас, у кого нет заслуг, перевоплотятся на Небесах Вырожденного Сознания или на Небесах Игривого Вырождения.
А души с заслугами перевоплотятся на Святых Небесах.
Души, имеющие ещё больше заслуг, разрушат мирские желания на Святых Небесах и перевоплотятся в мире Пробудившихся: мире Абсолютной Свободы, Абсолютного Счастья и Абсолютной Радости.
То есть если вы начинаете в этом Мире Людей испытывать радости, – то это конец.
