вас
миновать».
«Получается, что если я говорю: «Потерять его — ужасно!», то,
значит, я требую, чтобы такая потеря не имела права на существование?»
«Не всегда. Смотря что вы подразумеваете под этим. Если вы применяете слово
«ужасно», подразумевая всего лишь большую и болезненную потерю, то тем самым вы
выражаете вполне уместную печаль и разочарование. Но, говоря себе: «Потерять его — ужасно», вы можете также подразумевать, что это «более
чем плохо, это не должно быть так плохо, это непереносимо». Ключевым словом здесь является слово «должно». Если невозможно получить то, к чему вы так стремитесь, — то есть любовь дорогого вам человека, — то это действительно очень тяжело, и по этой причине вы можете переживать глубокую печаль. Но убеждать себя в том, что такое положение не имеет права на существование, — значит, выйти за пределы реальности и вызвать у себя жестокую тревогу и депрессию. Вы видите разницу?»
«Кажется, вижу. Но осознавать все это очень тяжело»
«Да, это так! Более того, как только вы говорите себе, что не должны потерять
любимого, потому что это ужасно, вслед за этим наверняка последует мысль
о том, что раз это так ужасно плохо, то этого не должно быть, что
это недопустимо. А после этого вы совершенно неразумно начинаете полагать, что
ваши требования произрастают из вашего страха У вас в наличии требования
первого и второго уровня, с помощью которых вы создаете нежелательную ситуацию А
в результате начинают развиваться первичные и вторичные эмоциональные расстройства»
«И я сама вызываю их, потому что убеждаю себя в том, что
«ужасные» вещи не должны случаться со мной, так?»
«Да, вы пришли к абсолютно правильному выводу. Да, вы действительно при этом
думаете, что неприятные или так называемые «ужасные» ситуации не
имеют права на существование. Причем во всех этих случаях, даже если речь
идет просто о неприятных событиях, вы без нужды растравляете себя Если же вы
убедите себя в том, что в жизни время от времени происходят даже самые
тягостные события — такие, например, как смерть близких — и эти события имеют
право на существование, просто потому, что так устроен мир, то вы будете
переживать горе и печаль, но не жестокую тревогу и не депрессию».
«Теперь я действительно начинаю понимать, что причина моего эмоционального
расстройства — предъявляемые мною категорические требования», — сказала Сандра.
«Вот и прекрасно. Но будет лучше, если к такому пониманию вас приведут не
мои убедительные доводы, а ваш самостоятельный анализ. Когда вас одолевает
паника, депрессия или гнев — ищите свои категорические требования «должен» или «обязан». И тогда вы увидите, что, отказавшись
от них, станете переживать печаль и разочарование, но вряд ли будете
раздавлены»
«Хорошо. Я постараюсь именно так и делать»
Сандра продолжала искать и распознавать свои категорические требования, а
также все «страхи» и «ужасы», произраставшие на этой почве, и впервые в жизни
после ухода любимого человека почувствовала себя опечаленной, но не
подавленной. Когда же однажды она вновь начала сползать в состояние депрессии,
то поняла, что возвращается к должномании, и начала работать над тем,
чтобы избавиться от нее,— в результате чего осталась с чувством одиночества, но
без самоуничижения и депрессии.
РЭТ-упражнение № 7
Перечислите события или ситуации, которые вы считаете ужасными или страшными.
Попробуйте распознать — вы наверняка сможете это сделать — те категорические
требования, которые таятся за вашими определениями тех или иных вещей или
событий как ужасных и страшных.
Пример: «Я считаю, что, если меня отвергнет человек, которого я люблю, это будет ужасно…»
За этим могут стоять следующие скрытые категорические требования: «…потому что меня не должен отвергнуть тот,
кого я люблю».
«…потому что для того, чтобы завоевать любовь человека, которого я люблю, я должен быть достойным человеком». «…потому что я не должна лишиться общества того человека, которого я люблю».
«…потому что я хороший человек и, следовательно, заслуживаю, чтобы меня любили, а значит, в мире все
