Вы приходите к нему, чтобы утолить голод и обрести покой.
Когда ваш друг говорит с вами откровенно, вы не боитесь ни мысленно ответить „нет“, ни вслух сказать „да“.
А когда он молчит, вы сердцем слушаете его сердце,
Ибо в дружбе все помыслы и упования разделяют без слов и шумной радости.
А расставаясь с другом, вы не печальтесь,
Ибо то, чем он вам дорог, по-настоящему открывается на расстоянии, как гора с равнины – восходителю.
Дружба не ведает иной цели, кроме укрепления духа.
Ибо дружба, которая пытается себя разгадать, есть не дружба, но сеть без улова.
Отдавайте другу самое лучшее.
Пусть он узнает вас не только в час прилива, но и когда выйдете из берегов.
Разве затем вы искали его, чтобы убить время?
Ищите его, чтобы вместе прожить время.
Не пустоту дано ему исчерпать, но ваши чаяния.
Да наполнятся сладостные часы дружбы смехом и общими радостями,
Что подобны утренней росе, освежающей сердце».
И тогда школяр попросил: «Скажи нам о глаголании».
И он ответил, говоря:
«Вы глаголете, будучи не в ладу с собственными мыслями.
Когда жизни не находится места в уединении души, она избирает губы, и звук становится отвлекающей забавой.
Вы глаголете, а мысль задыхается.
Ибо мысль – это птица; если она и расправит свои крылья в словесной клетке, то все равно не взлетит.
Среди вас есть такие, кто ищет говорливых из страха остаться наедине с собой.
В молчании одиночества их взгляду открывается их суть в наготе своей, и они бегут от нее.
И есть такие, что говорят без знания дела, наобум, открывая истины, которых сами не понимают.
А есть такие, в ком есть истины, но они не облекают их в слова. В их груди дух живет в беззвучном ритме.
Когда вам случится встретить друга, на дороге ли, на рыночной ли площади, пусть дух ваш заставит шевелиться губы и направит язык.
Пусть ваш внутренний голос обратится к его внутреннему слуху,
И душа его сохранит правдивость вашего сердца – так сохраняется в памяти привкус вина,
После того как забыт его цвет и убраны чаши».
И астроном спросил: «Учитель, что ты скажешь о времени?»
И он ответил:
«Вы находите время неизмеримым и безмерным.
Вы соотносите свое поведение и даже искания духа с ходом часов и временами года.
Время для вас – это река, за течением которой вы наблюдаете с берега.
Но только вечное внутри вас ощущает вечность жизни,
Только ей ведомо, что сегодня – это память о вчерашнем дне и мечта о завтрашнем.
Только это начало, поющее и созерцающее, еще живет в границах предвечного, когда небесный свод усыпали звезды.
Разве вы не чувствуете, что ваша способность любить безгранична,
Но, безграничная, она заключена внутри вас и движима не любовными помыслами и деяниями?
Разве не ощущаете, что время, как любовь, неделимо и беспредельно?
Но если уж вам так надо мерить вечное временами года, пусть каждое из них вберет в себя остальные,
И пусть сегодня объемлет вчерашний день с воспоминаниями и завтрашний с возжеланием».
И один из городских старейшин попросил: «Скажи нам о добре и зле».
И он ответил:
«Я могу сказать о том, что есть в вас доброго, но не злого.
Ибо что такое зло, как не добро, истерзанное голодом и жаждой?
Поистине, когда добро алчет, то находит себе пищу даже в подземелье, а когда жаждет, то готово пить мертвую воду.
Добр тот, в чьей душе есть согласие.
Но если согласия нет, того я не сочту злым,
Как дом, что поделен пополам, не назову воровским притоном.
Корабль без руля и ветрил может носиться по волнам среди опасных рифов, но не пойти ко дну.
Добро – значит отдавать себя.
Но если ищете для себя выгоды – это еще не есть зло.
Просто вы уподобляетесь корню, что вцепился в землю и сосет ее.
Плод не скажет корню: „Будь сочным и спелым, как я, чтобы отдать себя другому“.
Ибо плод существует, чтобы давать, а корень – чтобы брать.
Добро – это когда вы бодрствуете и речь ваша льется свободно.
Но если живете как во сне и язык ваш заплетается на каждом шагу – это не есть зло.
Спотыкливая речь способна укрепить вялый язык.
Добро – это когда вы идете к цели широким, твердым шагом.
Но ваша хромота не есть зло.
Ведь даже прихрамывая, вы идете вперед.
