Текст художественного стиля построен как описание окружающей среды («каково вокруг»?). Языковые средства создают его цветовую гамму. Эту роль выполняют прежде всего прилагательные и причастия («темно-лиловом небе», «вороная масть», «сиреневые содрогания», «ночной мир был озарен», «пылающими гривами»...). Звуковое оформление достигается использованием существительных («отдаленный гром, грохот за грохотом»), глаголов («хлопнул рамой», «колесница гремела»), прилагательных и наречий («звонко запираясь», «широко и шумно шел дождь»). Эти художественные средства создают образность, эмоциональность, субъективность. В самом описании грозы динамика достигается частым употреблением глаголов. Набоков, используя аллегорию, грозу представляет в виде мифологического пророка на огненной колеснице: «Громовержец, седой исполин...» (Здесь есть описание и предмет.) Олицетворение «превращает» явления природы в живые существа, поэтому ветер у Набокова хлопает оконной рамой, закрыв лицо руками, несется вдоль улицы. Своеобразны метафоры писателя, где одни «осколки мира» отражаются в других: «голоса взлетели», «облака пылали», «ночь рушилась», «в воздухе плавали кусты, забор, конура»... В данном тексте предложения соединены и цепной связью (предложения 3 и 4), лексическим повтором, (5 и 6) контекстными антонимами.
Для чего же служит описание природы в тексте Набокова? Можно сказать, что изображаемая писателем летняя ночь — проявление такой природной стихии, как гроза, — выражение душевного подъема героя. На это указывают «элементы» состояния человека («меня опьянили», «сердце звенело», «ослабев от счастья»). Возможно, это неожиданно нахлынувшее счастье или воспоминание о нем, которое разбудила гроза.
Текст Набокова духовно обогащает читателя. Переживая вместе с рассказчиком его бурную радость, полет души, переданные через грозу, мы невольно сами испытываем эти чувства, любуясь буйством красок и звуков.
9. ТЕКСТ. «ПЕСНЯ» (И. ТУРГЕНЕВ)
(1) Посредине комнаты стоял Яшка-Турок, худой и стройный человек лет двадцати трех, одетый в долгополый панковый кафтан голубого цвета.
(2) Его впалые щеки, большие, беспокойные глаза. (3) Прямой с тонкими, подвижными ноздрями, белый покатый лоб с закинутыми назад светло-русыми кудрями, крупные, но красивые, выразительные губы — все его лицо изобличало человека впечатлительного и страстного.
(4) Он был в большом волненье: мигал глазами, нервно дышал, руки его дрожали, как в лихорадке...
(5) Яков помолчал, взглянул кругом и закрылся рукой. (6) Он глубоко вздохнул и запел. (7) Первый звук его голоса был слаб и неровен и, казалось, не выходил из его груди, но пронесся откуда-то издалека, словно залетел случайно в комнату.
(8) За этим звуком последовал другой, более твердый и протяжный, но все еще видимо дрожащий, как струна; за вторым третий, и, понемногу разгорячась и расширяясь, полилась заунывная песня. (9) Я, признаюсь,редко слыхивал подобный голос: в нем была и неподдельная глубокая страсть, и молодость, и сила, и сладость, и какая-то увлекательно-беспечная, грустная скорбь.
(10) Русская, правдивая, горячая душа дышала и звучала в нем, и так хватала вас за сердце, хватала прямо за его русские струны.
(11) Он пел, но от каждого звука его голоса веяло чем-то родным и необозримо широким, словно знакомая степь раскрывалась перед вами, уходя в бесконечную даль.
Рецензия
Перед нами отрывок рассказа И.С. Тургенева. Погрузившись в его художественный мир, мы слышим песню Яшки: в ней вся русская душа, вся русская жизнь.
Основная тема этого теста, обозначенная в заголовке, — песня. Ей подчинены 6 микротем: певец Яшка-Турок; черты лица певца: первый звук; песня полилась; глубокая страсть и горячая душа в песне Яшки; в песне — бесконечность. Автор поднимает проблему эстетики. Его волнует выражение души народа через искусство — музыку. Герой текста, выходец из народа, как никто другой, искусно раскрывает жизнь русского народа. Музыкальный, впечатлительный Яшка-Турок трепетно относится к исполнению песни — в ней вся его душа, поэтому в его голосе рассказчик слышит «неподдельную глубокую страсть, и молодость, и силу, и сладость... и скорбь». Тургенев приводит нас к мысли, что в народе живет талант, несмотря на тяжелое положение, крепостничество, и ничем не убить любовь к свободе, к простору.
