время его царствования: вот наши доказательства (гремел сеймовой вития), что в
Польше нет у короля ни злоязычных, ни злонамеренных людей, и было бы лучше, если
бы королевская канцелярия назвала тех, на кого она метила. Таких людей нет в
Польском народе. Их надобно искать между иностранцами, которыми полон двор и
которые королевское сердце отравляют злобою против народа. Поэтому покорнейше
прошу его королевскую милость отослать от себя графа Магни, ксендза капуцина,
Фантони и Бильбони, как людей, вредных для Речи Поснолитой. Надобно также, чтобы
канцелярия отправляла скоро иностранных послов, которые у нас обратились в
постоянных резидентов, выдают секреты Речи Посполитой, и дошли наконец до такого
любопытства, что па этой самой галлерее, в Сенаторской Избе, подслушивают наши
совещания. Хотел бы я спросить венеци-
100
.
анского посла, позволила ли бы мяе Венецианская Республика так подслушивать
свои рады",..
Когда Гяевош говорил это, обращаясь к галлерее, королева спросила великого
конюшего Платемберга, о чем оратор так разглагольствует. Узнав, что бискуп требует
отсылки всех иностранцев, она воскликнула: „О, какое порабощение (О che serviiu)“! и
удалилась со всем двором.
Гневош говорил далее: горевал о несбывшейся надежде государства; что король
оставит военные затеи; критиковал инструкции и пропозиции канцлера; выражал
недоверие к опасениям со стороны Турции. „Не могу согласиться на наступательную
войну" (гудел он, точно церковный колокол): „ибо вижу, что наших сил пи в каком
случае недостаточно, и потому советую отправить посла к Порте, склонить шляхту, в
случае надобности, к посполитому рушению, козакам строго запретить морские походы
и постановить двухнедельный сейм единственно на случай опасности со стороны
Турции. А чтобы Турция обратила в провинцию Мультаны и Волощину, это напрасные
опасения. Султан этих земель ни Татарами не населит, ни башам не отдаст: ибо земли
эти снабжают съестными припасами его кухню, визирям приносят великие доходы, и
за таким распоряжением тотчас бы в Седмиградии вспыхнул бунт, а волошские и
мультанские мужики разбежались бы в Венгрию и в Польшу":
Долго в таком смысле ратовал против короля бискуп. Король слушал его наморщив
лоб, наконец встал и вышел из законодательной толпы, а по окончании заседания
выразил всему сенату свое бессильное неудовольствие.
Это происходило 4 мая. На другой день, в числе многих других панов, прибыли в
Варшаву два магната, соперничавшие на сеймовом суде за Хороль и Гадяч в нашей
Малороссии. Для обычных в Польше доводов своего права, обратившихся в поговорку
железные доводы (їelazne гасуе), они привели с собой 5.000 так называемой
ассистенции. Один из них, князь Иеремия Вишневецкий, заявил, что на прошлом сейме
кто-то, в его отсутствие, „сделавшись ревизором имений, лежащих на татарском
пограничье", жаловался перед королем, якобы он (Вишневецкий) грозил ему
(самозванному ревизору) киями. „Еслиб я думал об этомъ" (сказал представитель
общественной свободы среди Шляхетского народа), „то наверное он бы почувствовал
это на своей спине". Таково было
.
101
предуведомление полновластного магната о том, как независимые от короля паны
должны решить его тяжбу.
Между тем дело Турецкой войны совсем упало, а вместо него католическая партия
подняла два вопроса и, поставив их выше прочих государственных интересов, заняла
ими всех сеймующих нанов. Накануне падение Речи Посполитой (она пала в
Хмельнитчину), оправдались ласкательные слова Оссолинского к папе, что Поляки
больше заняты религиозною борьбою с согражданами, нежели безопасностию и
целостию отечества.
Первый вопрос касался арианина Шлихтинга. Его обвинили в издании богохульных
книг, отрицающих божественность Христа, и 11 мая, за таковое возмущение против
Божеского и королевского маестата, он был заочно приговорен к инфамии и
конфискации имущества. Изданные им книги сожжены чрез палача; все арианские
сочинения воспрещены, новых не дозволено печатать, под смертною казнью, и
ариянские школы уничтожены. При сем Оссолинский выразил удивление, как эта новая
секта, будучи пришельцем и гостем в Польше, усиливается притеснить старинную в
