низвергнуть Ислам-Гирея. Видя грозящую опасность, испросил он у султана эмир, по
которому все орды должны были идти под его бунчуком в Польшу.
28
»
Известие об этом могло прийти Б Варшаву не раньше половины июля 1615 года.
Орда обыкновенно набегала в начале января, если не по первой траве: оставалось
полгода на приготовления к отпору.
Король тотчас послал довслеиие строить чайки, чтобы весною 1646 года, в
отмщение за „неожиданный® пабе г Татар, они могли появиться на море; коронному
великому гетману велел (в августе) написать к визирю, что если Татары осмелятся
вторгнуться в Польшу, то он покроет Черное море козацкнмии чайками; воеводе
Мстиславскому приказал отдать немедленно Трубчевск царю, а послу своему в Москве
велел предложить ему союз для соединения вооруженных сил обеих держав против
Татар.
Недавно наследовавший своему отцу молодой царь, Алексеи Михаилович, назначил
в Варшаву великих послов с наказом трактовать с королем о войне с Татарами.
Одновременно с вестью о близком вторжении Орды прибыл в Польшу
веиецияпекий посол Джиованни Тьеполо с просьбой о помощи Венеции. Именно
просил он, чтобы король, для разъединения турецких сил, повелел козакам идти на
море и выжечь на побережьях заготовленный лес и галеры, которые строили из него
Турки.
Владислав знал этого венецияица, как приятного человека, еще во время своего
путешествия по Европе. Потом Тьеполо приезжал в Польшу послом и ознакомился с
этим государством. Джиованни Тьеполо был представитель одной из древних и
знатнейших венецианских фамилий: предок его был дожем; а знатность рода Поляки
ценили выше всего.
Владислав слушал посла весьма благосклонно; обещал употребить всю свою власть
и „повагу® для того, чтобы как можно скорее угодить Венеции; сожалел, что
наступающая зима не позволит козакам идти на море, и при этом сказал, что должен
еще посоветоваться с коронным гетманом и с канцлером.
Оссолинский также выразил свое усердие: секретно уведомил посла, что король
готовит войну против Татар; что может предпринять ее, не созывая сейма; что послал к
папе с просьбой о денежной помощи, и теперь ожидает нетерпеливо прибытия нунция;
наконец спросил дружески: ие может ли и Венеция в предстоящей войне помочь
какою-нибудь суммою? Татарская война (говорил он) npimoe.Ya бы ей не малые
выгоды. Но Тьеполо отвечал, что не
ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССП ОТ НОЛЫПИ.
29
имеет от своего правительства поручения трактовать об этом предмете-
Между тем султан Ибрагим, испуганный письмом Конецпольекого, послал (в конце
сентября)ж хану гонца с повелением не вторгаться в Польшу. Вместо того, позволял
ему воевать Московское Царство.
Паиа денег не прислал, потому что не имел, а тут пришли вести о претерпенных
Венецианцами поражениях и неожиданных турецких победах. Венецианская крепость
Канея была взята, а с нею и весь остров Каидия, древний Крит, передовой редут
Венеции со стороны Турок, очутился у них в руках. Опасность грозила всей Италии.
Это подало канцлеру мысль, чтобы 500,000 скуди, которых король просил у папы,
заплатили итальянские князья вместе с папою, в виде благодарности за помощь Италии
в её опасном положении, И потому, когда нунций и Тьеполо просили его о немедленной
отправке Козаков на море, Оесолинский объявил, что король, глядя па дело Венеции,
как на свое собственное, предполагает подать ей более действительную помощь,
нежели козацкий морской поход, п открыть им замысел Владислава воевать с Турцией.
Но, так как наступательной войны король, без согласия сейма, предпринять не может,
то будет вести войну оборонительную, под предлогом освобождения государства от
татарских набегов, из чего, очевидно, возникнет война наступательная: ибо Турки,
будучи вывуждены помогать Орде, тем самым заставят Поляков дать им отпор па
Черном море. Этак незаметно начнется открытая война, не подвергая короля со
стороны сейма упрекам в нарушении мира и ломанье присяги. Но на войну с Ордой и
на вооружение многочисленного войска козацкого королю нужны деньги, а потому
желает он, чтобы папа, Венеция и князья итальянские в течение двух лет заплатили
миллион скуди, „с тем чтобы поделить эти деньги между можновладниками*. Речь
