артиллерии Артишевский, предводитель королевской гвардии Осинский—должны
были бежать за другими.
Такова панская реляция Пилявецкого бегства. Козацкой реляции верить не следует.
Козаки не знали, как искренно признавались в своей трусости паны, и сочинили им
трусость менее постыдную. Всего характеристичнее писал один из панов-беглецов,
Львовский подкоморий Войцех Мясковский: он уверял бензского воеводу, Криштофа
Конецпольского, что неприятелю в этом случае послужили не столько грехи и
несчастная фортуна панов, сколько не слыханные чары, которых очевидность
доказывают верные знаки (czary niesиychane z wielkiej konjektury z widomych znakуw
posиuїyиy). „Ибо такой страх, такая констернация обняла нашихъ" (объясняет
почтенный воин), „что они летели во всю прыть, сколько хватило у лошадей силы,
твердя, что за ними гонятся уже Татары, от которых, по милости Божией, ничего
внезапного не произошло".
г Как именно началось незабвенное бегство, с кого именно началось оно,
допрашивать никто не мог, и никому не было охоты признаваться. Довольно с нас того,
что, но словам самих пановбеглецов, в стычках под Пилявцами пало не больше трехсот
человек, и что Пилявецкая победа досталась козакам без боя. Это подтверждает и
новейшая польская историография, тогда как нашей малорусской понадобилось дать
козакам-героям кровопролитную работу под Пилявцами и в два предшествовавшие
дни, и в день великого бегства *).
*) См. описание пилявецкого дела у Костомарова, в 4-м изд. „Богдана
Хмельницкого ".
268
.
Козацкие кобзари поступили еще лучше козацких историков: осеннее событие
отнесли они к весеннему празднику Преполовения, называемому Правою Середою (29
апреля), и воспели: что будто бы
................................. на Праву Середу
Гнали козаки Ляхив так, як бы череду.
Не в козацком обычае было гнать бегущего неприятеля, оставив нерасхватанною
добычу. В противность пословице, советующей стлать ему золотой мост, ои сам
постлал золотой мост козакам в виде покинутого лагеря. На этом мосту козаки, яко
воины-дикари, позабыли, что Польша теперь стоит перед ними, как говорили сами
Ляхи, настежь (olworem), и пьянствовали так мертвецки несколько дней, что еслиб у
беглецов хватило духу на них наступить, они были бы истреблены до ноги *). Вина
было выппто ими в четыре дня и четыре ночи столько, что, по словам современника,
его хватило было месяц при обыкновенном употреблении.
По современным известиям паны покинули в добычу козакам до ста двадцати
тысяч возов с лошадьми, 80 пушек и па 10 миллионов примерно разных
драгоценностей.
Уничтоженная паникою панская армия большею частью направлялась во Львов.
Князь Домипик Заславский, гонимый общим раздражением против него всех и
каждого, проехал через город в закрытой карете, и поспешил спрятаться в своем з&мке
Ржешове, польском замке даже по имени. В его лице, фамилия Острожских за
совращение в католичество отплатила католикам вечным позором и невознаградимым
Польским Разорением, превзошед шим Разорение Московское.
Вся Польша возопила против пилявецких беглецов. Шляхетский народ требовал
казни виновникам не слыханной в народах измены долгу воина и гражданина. Но для
казни стольких предателей отечества не хватало у неё палачей. Преступление осталось
безнаказанным по своей громадности.
Попировав скотски в покинутом панами лагере, козаки двинулись к Збаражу,
хорошо укрепленному городу и, не найдя в нем ниодной живой души, вспомнили, как
иезуиты, руками прозелита Кунцевича, выбрасывали из могил тела, похороненные не-
униятскимъ
*) Так погибла в последствия одна козацкая армия, вся поголовпо пья
ная.
.
269
священником. Один или два случая безумного фанатизма, оскорбив чувство
человечности, свойственное и людям просвещенным, и самым темным дикарям,
произвели широкую молву, которая проникла даже в землянки степняков, не видавших
от роду церкви, и вызвала из этих землянок чудовищных отмстителей за чудовищное
злоупотребление церковного права. Козаки Хмельницкого, осквернив и разорив
збаражские костелы, повыбросили из усыпальниц останки католических панов и
ксендзов, причем досталось и трупам православников, похороненным по-пански.
