Отпадение Малороссии от Польши. Т. 2 - страница 100

Шрифт
Интервал

стр.

держала его под надзором козацкой полиции.

Обезпечив себя с этой стороны, победитель коронного и панского войска послал в

Варшаву четверых старшин с оправдательным письмом к королю, как бы не зная еще о

его смерти.

Он жаловался на украинских старост и землевладельцев, которые де вот уже

столько лет отнимают у Козаков хутора, луга, сенокосы, ставы, млины, взимают

десятцну с козацких нчел, хоть бы и в королевских имениях; кому что у Козаков

понравится, тотчас берут силою, а самих обдирают, бьют, тиранят, сажают в тюрьмы, и

наделали много раненых и окалеченных в нашем товариществе; а козацкие

полковники, будучи их рукодаиными слугами, не только не обороняют нас от таких

угнетений, но еще помогают им в этом, и даже Жиды, надеясь на старост, чинят над

козаками великое самоуправство (wielkie zbytki), „так что и в турецкой неволе® (писал

Хмельницкий) „невероятно, чтобы христианство переносило такия беды, какие

причиняются нам, подножкам вашей королевской милости".

Но в чем состояло самоуправство, от которого страдало христианство в Украине,

Хмельницкий промолчал, и обратился снова к обидам, не касающимся религии.

„Мы знаемъ" (продолжал он), „что это самоуправство чинили они над нами в

противность вашей королевской милости. Всё бывало приговаривают: „„Вот вам

король! Ну, что? поможет вам король, сякие-такие сыны""? Поэтому, будучи не в силах

больше терпеть такия притеснения и безвинное мучение, не могли мы уже от своих

великих бед усидеть и в домах своих, а, покинувши жен, деток и всю убогую худобу

свою, были принуждены мы, часть нашего войска, уносить из великой неволи куда

можно головы свои только с душами, и некуда больше, как на обычные места наши, на

Запорожье, откуда предки наши с давних веков привыкли Польской Короне и вашей

королевской милости, нашему милостивому пану, отдавать верное подданство свое и

услуги".

Это письмо напоминает воззвание Павлюка к реестровым козакам самим тоном и

складом своим. Хмельницкий пел павлюковскую песню, которую, по всей вероятности,

он же, в звании войскового писаря, сочинял и для предыдущего бунта.

„Но и тут на Запорожье (продолжал он, очевидно, списывая написанное за

Порогами) „не давая нам покоя, и не обращая

182

ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИЯ ОТ ПОЛЫПИ.

внимания ни на какие привилегии, которые мы имеем от вашей королевской

милости, нашего милостивого пана, наши войсковые вольности и самих нас обратили в

ничто. В том сам Господь Бог нам свидетель, что мы, будучи в верном послушании

вашей королевской милости, не учинили никакого своевольства и не заслужили

никакой кары (ani na nic zиego nie zarobili). Но его милость, пан Краковский, о котором

не думаю, чтоб он был добрым приятелем вашей королевской милости, нашего

милостивого пана и, вероятно, с его позволения делались над нами такия тиранства,—

наступил и туда на нас на Запорожье с войском своим, а Украину опустошил, с

намерением, как видно, искоренить и наше козацкое имя, или прогнать и с земли. Но

мы не желаем, пока живы, отрешиться от благоволения вашей королевской мплости.

Мы по неволе, видя, что, против воли и повелевия вашей королевской милости, нашего

милостивого пана, наступили на нашу жизнь с великими войсками, должны были

воспользоваться помощью крымского хана, который помог нам в этом случае, помня,

что мы им также несколько раз помогали в таких несчастиях и спасали от неприятелей.

Так должно было случиться по Божию Провидеяию, что при сухих дровах и сырым

досталось. Кто тому причиною, пускай сам Господь Бог судит. А мы, как до сих пор

были верными подданными вашей королевской милости, так и теперь не преминем и

готовы на всякой службе Речи Посполитой против каждого неприятеля жертвовать

жизнию своею за достоинство вашей королевской милости, нашего милостивого пана.

И Крымская Орда до сих пор, заключив с нами договор, ни под каким видом не

вторгается в государство вашей королевской милости. Посему униженно просим вашу

королевскую милость, нашего милостивого пана, чтобы, явив над нами, нижайшими

подножками своими, отеческое милосердие и невольный сей грех нам отпустив,

благоволили повелеть—оставить нас при давнишних наших правах и вольностях,


стр.

Похожие книги