Критикуя схоластическую философию, «богом» которой, по словам Монтеня, являлся Аристотель, Монтень не мог пройти мимо того большого дела, которое было сделано Рамусом, и, в частности, мимо выдвинутого Рамусом требования ставить разум выше всяких авторитетов. «Никакой авторитет, — утверждал Рамус, — не должен господствовать над разумом и управлять им, наоборот, разум должен господствовать над авторитетом и им управлять». Анализируя «Опыты», мы убедимся, как близка была Монтеню эта борьба с излюбленным схоластами авторитарном мышлением.
В том же направлении, подрывая основы церковно-феодальной идеологии, действовали и другие философские течения — эпикуреизм, различные скептические системы древности, выдвинутые в это время, в связи с ростом гуманистической мысли. Так, например, о сравнительно раннем развитии во Франции скептического направления мы имеем любопытное литературное свидетельство в вышедшей в 1545 г. третьей книге бессмертного романа Рабле, в которой мы встречаем забавную фигуру Труйогана, «философа эфектического и пирронического», т. е. скептика. Не следует думать, что эпизод с Труйоганом просто игра ума великого сатирика. Рабле чутко относился к веяниям своего времени и отражал их в своей эпопее. Это относится и к успехам скептической философии во Франции, о которой Гаргантюа здесь же замечает: «Значит самые ученые и мудрые философы теперь примкнули к направлениям и школам пирронистов, апорретиков, скептиков и эфектиков» [863]. Трудно решить, кого имел в виду Рабле, говоря об ученых и мудрых философах, примкнувших к скептицизму. Возможно, что он вообще не имел в виду какого-нибудь определенного представителя скептической философии. Так или иначе, но в 1548 г., т. е. очень скоро после выхода третьей книги романа Рабле, появилась «Academia» Омера Талона, ближайшего сподвижника Рамуса. В этой книге, излагающей учения различных скептических школ древности, Талон, защищая, в частности, Рамуса, ставит себе общей задачей «освободить упрямых людей, находящихся в рабстве в области философии и разных неизменных верований и доведенных, таким образом, до недостойной зависимости; дать понять им, что истинная философия свободна в своих оценках и суждениях о вещах и не прикована к какому бы то ни было мнению или автору». [864]
Это — та же борьба с авторитетом во имя прав разума, которую поставил себе целью Рамус. Но Омер Талон ведет ее с помощью оружия скептической философии, тщательно разграничивая при этом области разума и веры. «Предыдущие мои рассуждения, — заявляет Талон, — относятся лишь к человеческой философии, в которой прежде, чем верить, надо знать; наоборот, в религиозных вопросах, превосходящих разум, надо сперва верить» [865]. Все эти соображения Омера Талона и, особенно, метод его критики нам необходимо иметь в виду при рассмотрении «Опытов».
Омер Талон — не оригинальный мыслитель, и книга его интересна только как показатель возросшего внимания к скептической философии, являвшейся — подобно рамизму и другим направлениям рационализма — одною из форм борьбы новой идеологии против старой. Оригинальных философских умов во Франции XVI в. — если исключить до известной степени Рамуса — не было. И только в последней четверти века появляется если и не вполне самостоятельный, творческий мыслитель, то, во всяком случае, писатель, который, используя учения древних авторов, сумел, переплавив их в своем творчестве, создать новое оружие в борьбе со схоластикой и теологией и придать ему совершенно новую литературную форму, составившую его оригинальный вклад в историю французской общественно-политической мысли. Мы имеем в виду Мишеля Монтеня и его «Опыты».
Мишель Монтень родился в 1533 г. в замке Монтень, в Перигоре. По отцовской линии Монтень происходил из богатой купеческой семьи Эйкемов, получившей дворянство в конце XV в. и прибавившей к своей фамилии еще фамилию Монтень, по названию приобретенной прадедом Монтеня (в 1477 г.) сеньерии Монтень. Мать Монтеня, Антуанетта Лупп, принадлежала к принявшей христианство и поселившейся на юге Франции, в Бордо, еврейской купеческой семье, бежавшей от преследований инквизиции с Пиренейского полуострова.
