MEST (произносится: «мэст») — новое слово, состоящее из началь-
ных букв английских слов Matter (материя), Energy (энергия), Space
(пространство) и Time (время), которые являются составными частями
физической вселенной», — выдержка из книги Бернда вон Виттенбурга
«Шах планете Земля», с. 441 (М., «Новая планета», 1997).
«Тэта () — единица сознания, её способность созидать». Тэта опре-
деляется так: «Энергия жизни, которая воздействует на материю в физи-
ческой вселенной, оживляет её, приводит в движение и изменяет» (там
же, с. 433 со ссылкой на «Технический словарь дианетических и саенто-
логических терминов»).
96
Глава 3. Предельные обобщения = первичные различия
Хотя слова, обозначающие эти предельно обобщающие кате-
гории, и трактовки связанных с ними понятий при более деталь-
ном их описании неоднократно изменялись на протяжении исто-
рии, но неизменным оставалось одно: информация («образ»,
«идея») и алгоритмика («упорядоченность состояний и преобразо-
ваний образов и идей, а также и материи в её различных агрегат-
ных состояниях») понятийно сокрыты и неотделимы в группе
предельных обобщений Я-центризма от «духа» = «энергии» =
«силы» = «власти».
В явном виде информация, образность Мира, идеи и смысл не
входят в набор названных предельных обобщений Я-центри-
зма, непосредственно предшествующий обобщающим катего-
риям «Мироздание» либо «Всё вообще». То же касается и алго-
ритмики преобразований материи во всех её агрегатных состо-
яниях и алгоритмики преобразований информации.
Это — принципиальная ошибка Я-центричного мировоззрения
и миропонимания, обрекающая их носителей на множество других
ошибок, производных от этой принципиальной.
«Вещество» («плотная материя») при дальнейшей детализации
соотносилось с четырьмя «стихиями» (в терминологии современ-
ной нам физики — агрегатными состояниями вещества: «земля»
— твёрдое; «вода» — жидкое; «воздух» — газообразное; «огонь»
— плазма, хотя плазма не вполне «вещество», поскольку в состоя-
нии плазмы теряют устойчивость не только молекулы вещества, но
и атомы утрачивают электроны). А невидимые для большинства
людей «общеприродные поля», несущие упорядоченную энергию1
и воздействующее силой на материю во всех её агрегатных состо-
яниях, неразделимо слились с информацией в «нематериальном
духе»; природный вакуум — объективно физически вовсе не пу-
стота, т.е. не пустое пространство, а один из видов (агрегатных
состояний) материи2 — стал «пространством-вместилищем», а
Как видно из приведённого, саентологическая Тэта () выделена всё
из того же древнеегипетского «бога НЕФА», «духа» ипостаси Амона и
определяется в саентологии как неделимый «квант духовности», свой-
ственной человеку, лежащий в основе его природы.
1 Поскольку в основе упорядоченности лежит информация, то и воз-
ник термин «энерго- информационное поле».
2 Как сообщает теория относительности и некоторые наблюдения (в
частности особенности орбиты Меркурия) «кривизна» пространства в
пространственно-временном континууме зависит от наличия в нём мате-
97
Основы социологии
«время» стало знаком для обозначения некой неосязаемой непо-
нятности.
Одной из особенностей этого мировоззрения является не-
способность его носителей взглянуть на Мир с иной точки зрения,
не совпадающей с их «Я-центром», что исключает и возмож-
ность осмысленного взгляда со стороны на самого себя. Эта осо-
бенность проявляется тем более ярко, чем более удалена предлагае-
мая им точка зрения от их «Я-центра». Если же до их сознания
удаётся донести взгляд с иной точки зрения, то многие из них
рассматривают это как попытку лишить их «своего Я», своеобра-
зия индивидуальности и т.п.
И хотя мировоззрение и миропонимание с названным выше
набором предельных обобщений в границах Мироздания пред-
ставляется «естественным до очевидности», однако ему свойствен-
на особенность: оно не защищено от генерации мировоззренческих
ошибок, вследствие того, что «дальнобойность» всех чувств чело-
