цесса диалектического познания, в котором участвуют оба, при
1 Вектор целей управления — понятие ДОТУ. ДОТУ в кратком изло-
жении будет представлена в главе 6 в Части 2 учебного курса, и там же
будет пояснена структура вектора целей управления.
265
Основы социологии
условии: если они свободны от единолично-авторских притязаний
на результат исследований и его монопольно авторскую эксплуата-
цию. Это тем более эффективно, если процесс протекает в искрен-
ней ориентации на постижение и воплощение в жизнь Промысла.
Кроме того тандемный принцип может быть реализован в по-
литандемном режиме. Политандемный режим осуществим в двух
вариантах:
«Ромашка» — один координатор последовательно работает с
разными людьми в тандемном режиме (с каждым из них);
«Синхрофазатрон» — тандемы образуют цепочку и замыкают-
ся в кольцо. В этом кольце циркулирует информация, относя-
щаяся к исследованию той или иной проблематики (это делать
лучше в письменной форме, предоставив каждому участнику
право вписывать в текущую редакцию всё, что он посчитает
необходимым, и вычёркивать из неё всё, что он посчитает
лишним). Если все участники «синхрофазатрона» владеют ме-
тодом диалектического познания, то процесс гарантированно
сходится к редакции текста, в которой выражено понимание
избранной для анализа проблематики, многократно превосхо-
дящее понимание любого из участников на момент начала ра-
боты. При этом:
В силу того, что мощь бессознательных уровней психики
многократно превосходит мощь уровня сознания, то в ряде слу-
чаев до осознанного понимания всей глубины смысла завер-
шённого текста участникам процесса приходится «дорастать»
на протяжении нескольких лет, а то и десятилетий.
Если же участники «синхрофазатрона» не владеют методом
диалектического познания и, тем более, — обуреваемы своими
амбициями на самоутверждение в качестве «гения», то процесс
рассыпается. Если в устойчивый процесс попадают отдельные
люди, не владеющие методом диалектического познания и пре-
исполненные самодовольством и нежеланием учиться, — то
процесс их отторгает, и они уходят, отягощённые обидами на
тех, кто «незаслуженно» отверг их «гениальность».
В тандемном режиме личностная культура диалектического по-
знания может быть выработана и может совершенствоваться,
если участники тандема способны обуздать свой Я-центризм,
самодовольство и авторские притязания на персональный
вклад в общий результат.
266
Глава 5. Теория и практика познания как основа творче-
ства
5.11. Свобода процесса диалектического познания
от формулировок «законов диалектики»
Философия выразила законы диалектики. Однако:
Нельзя быть рабами формулировок, «подстригая» воспри-
ятие и осмысление конкретных ситуаций под формулиров-
ки тех или иных «законов».
Покажем это на примере формулировок законов диалектики в
марксизме.
Первый закон диалектики — закон единства и борьбы про-
тивоположностей. В него не вписывается издревле известный
принцип делания политики «разделяй и властвуй»: например, та-
кие ситуации, когда имеется конфликт двух сторон, а некая третья
сторона, взаимодействуя с обеими конфликтующими противопо-
ложностями, управляет конфликтом в своих интересах.
Второй закон диалектики — закон перехода количествен-
ных изменений в качественные и качественных в количе-
ственные. В него не вписывается явление изомерии в химии,
когда разные химические соединения обладают одинаковым соста-
вом атомов, которые однако по-разному упорядочены в структуре
молекул каждого из соединений.
Третий закон диалектики — закон отрицания отрицания.
Во-первых, слово «отрицание» само по себе в большинстве случа-
ев употребления несёт негативный смысл. Во-вторых, в одном из
вариантов череда отрицаний — череда разрушений и этапов де-
градации: «проотрицали» один шаг на пути развития, совершён-
ный в прошлом, «проотрицали» шаг, ему предшествующий, и так
далее, пока не дошли до полной разрухи и хаоса.
Если же говорить о развитии, то оно совершается как эволю-
ционно, так и в череде преображений. Хотя преображения сверша-
