своему отвечают на вопрос: как от истинных суждений-посылок
(исходных данных) прийти к истинным суждениям-следствиям
(решениям, ответам на вопросы) и отличаются друг от друга функ-
циональным предназначением, аксиоматикой, набором правил,
1 Аксиомы — утверждения, принимаемые в качестве истинных без
доказательств.
231
Основы социологии
определяющих допустимые и недопустимые операции с исходны-
ми данными и промежуточными результатами.
Для логики характерна обусловленность каждого из последую-
щих суждений суждениями предыдущими и исходными данными.
При этом все вопросы в логической процедуре проистекают из
предшествующих суждений, аналогично тому, как в начальных
классах школы все решали задачи по арифметике по вопросам,
переходя от ответа на один вопрос к ответу на следующий вопрос в
ходе решения задачи.
Так называемая «дьявольская логика» от нормальной логи-
ки во всех её разновидностях отличается тем, что она исходит из
следующих принципов:
аксиоматика и правила, оглашённые при начале процесса ло-
гических рассуждений, могут без объявления заменяться дру-
гими;
одни понятия — скрытно подменяться другими, т.е. с одними
и теми же лексическими (или иными символическими) форма-
ми отображения логики на разных этапах «логической» проце-
дуры могут связываться разные субъективно-образные пред-
ставлении и объективно разные явления;
под видом определённостей могут предлагаться скрытые
неопределённости, которые в последующем позволят подвести
внимающего «дьявольской логике» к вполне определённым
выводам и невозможности обосновать другие выводы в преде-
лах границ предложенной ему «логической» процедуры;
набор исходных данных, необходимых для адекватного вос-
приятия проблемы и её разрешения может искусственно су-
жаться, а также в него могут включаться данные, к рассматри-
ваемой проблеме отношения не имеющие, но, возможно, име-
ющие отношение к другой проблеме, что позволяет в ряде слу-
чаев навязать под видом решения одной проблемы — решение
или псевдорешение какой-то иной проблемы;
могут предлагаться по своему существу «туннельные сцена-
рии» рассмотрения проблематики, в которых заранее
предопределены вход и выход на заранее известные желатель-
ные выводы, а переход к другим сценариям рассмотрения
проблематики будет пресекаться тем или иным способом и т.п.
Уход мышления индивида в «дьявольскую логику» может быть
вызван:
232
Глава 5. Теория и практика познания как основа творче-
ства
Либо злым умыслом, проистекающем из стремления убедить
кого-то персонально либо общество в целом в истинности за-
ведомой лжи.
Либо следствием одержимости, т.е. следствием искажения
психической деятельности в целом (включая и деятельность
интеллекта) воздействием на индивида эгрегоров, других лю-
дей или психотропных веществ.
Один из признаков проявлений дьявольской логики — со-
крытие принципиально значимой для понимания жизни
лжи в больших объёмах достоверной информации. Так в
ряде случаев (если соотноситься с объёмом текста или про-
должительностью речи) принципиально значимая ложь
может составлять менее 1 % от общего объёма текста,
вследствие чего сознание, оценив общий смысл как до-
стоверный, способно принять в качестве достоверной и не-
значительную (по продолжительности своего воздействия
на сознание) деталь. В других случаях на принципиально
значимую достоверную информацию навешивается много
сопутствующей ей лжи, примером чего является Библия в
её исторически сложившемся виде: Бог есть — это факт,
подтверждаемый Жизнью, но неоднократному провозгла-
шению этого факта в Библии сопутствует столько лжи,
что, чем более индивид убеждён в истинности Библии, —
тем больше у него проблем во взаимоотношениях с Богом
по жизни.
ДИАЛЕКТИКА — не логика. Диалектика объемлет логику в
том смысле, что вопросы по ходу диалектического процесса позна-
ния (и созидания) и ответы на них могут проистекать:
из исходных данных и предыдущих суждений, как это имеет
