шинства, и т.п. Соответственно, исторический процесс может
быть описан:
с точностью до определённых социальных групп;
Из числа такого рода социальных групп, особо выделяются те
социальные группы, все представители которых так или иначе за-
няты большей частью политикой. Соответственно исторический
процесс может быть описан:
с точностью до церковного ордена или политической пар-
тии;
Однако не все такого рода социальные группы действуют
открыто в публичной политике, некоторые из них таятся от обще-
ства, делая закулисную политику, или же, занимаясь ею, стараются
произвести на окружающих впечатление, что они занимаются не
политикой, а чем-то иным (например, собирают коллекции бабо-
чек или занимаются каким-то «личностным совершенствованием»
своих участников). Соответственно выявлению этого фактора в ис-
торическом процессе1, исторический процесс может быть описан:
с точностью до глобального заговора (например, многих по-
колений римских пап, российских императоров, коммунизма,
фашизма, анархизма, гомосексуализма и т.д.).
Но поскольку заговоры стратегической направленности бывают
многослойными (это полезно на случай провала, а также необходи-
мо для канализации излишней политической активности непо-
свящённых и части противников целей заговора, вовлекаемых од-
нако в заговор для управления ими, а равно — обезвреживания их
деятельности по отношению к целям главного заговора), историче-
ский процесс может быть описан:
с точностью до внутренних «заговоров в заговоре», главен-
ствующих над заговорами более низких уровней таинственно-
1 А тем, кто думает, что это не так, то читайте: «Соответственно гипо-
тетической возможности выявления такого рода фактора…».
сти (например, масонства2 в Евро-Американской региональ-
ной цивилизации);
Однако и с заговорами не так просто, поскольку в каждом на-
стоящем заговоре есть свой «мозговой трест», который задаёт цели
заговора, определяет пути и средства их осуществления, контроли-
рует ход выполнения планов и корректирует планы при необходи-
мости; а есть и исполнительная периферия. Соответственно этому
обстоятельству, исторический процесс может быть описан:
2 «МАСОНСТВО (франкмасонство) (от франц. franc maçon — воль-
ный каменщик религ.-этич. движение, возникло в нач. 18 в. в Англии,
распространилось (в бурж. и дворянских кругах) во мн. странах, в т.ч.
России. Назв., орг-ция (объединение в ложи), традиции заимствованы М.
от ср.-век. цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти от ср.-век.
рыцарских и мистич. орденов. Масоны стремились создать тайную
всемирную орг-цию с утопической целью мирного объединения че-
ловечества в религ. братском союзе (выделено нами жирным при ци-
тировании) Наиб. роль играло в 18 — нач. 19 вв. С М. были связаны как
реакц., так и прогрес. обществ. движения» («Советский энциклопедиче-
ский словарь», изд. 1987 г.).
Что касается выделенной нами жирным в цитате фразы [о том же по-
чти в тех же словах сообщает и «Большая советская энциклопедия»
(изд. 3, т. 15, с. 447)], то по существу «Советский энциклопедический
словарь» так — прямо и недвусмысленно — сообщает: деятельность ма-
сонства состоит в осуществлении тайного всемирного заговора. Т.е. ма-
сонство занимается политической деятельностью надгосударственного
международного характера.
Насколько эта цель утопична? — каждый человек решает сам в зави-
симости от того, какими представлениями об управлении и навыками
управления он лично обладает; а также по своим возможностям, во-пер-
вых, осмыслять происходящее на его глазах и известное ему из хроник о
прошлых событиях, а во-вторых, целесообразно действовать по своему
разумению волевым порядком на основе свободы нравственного выбора.
Авторы всех известных нам учебников истории обладают такими
представлениями об управлении, что тему масонства в повествование не
включают; а если эта тема встаёт в изучаемых в школьной программе ли-
тературных произведениях (например, в романе Л.Н. Толстого «Война и
