до настоящего времени мало задумываются о метрологической
состоятельности вообще и об обеспечении метрологической
состоятельности своей деятельности в частности, вследствие
чего подчас занимаются «изучением» разного рода фикций и
иллюзий, порождённых ими же самими, и «изучение» которых
2 Примером метрологической состоятельности на основе «умозри-
тельности» является предсказание Д.И. Менделеевым на основе Периоди-
ческого закона (названного его именем) химических и физических
свойств ряда ещё не открытых к тому времени химических элементов,
свойства которых были подтверждены спустя некоторое время в результа-
те их выявления в природе.
1 Т.е. вне практики взаимодействия с жизнью она неосуществима,
хотя некая «практика» может иметь место и в условиях метрологической
несостоятельности деятельности.
обладает значимостью только для самих «исследователей» и
их поклонников1.
Реально же в основе метрологической состоятельности деятель-
ности в настоящей науке (а так же и в иных видах деятельности)
и во всех её приложениях к решению практических задач лежат
четыре фактора:
Первый — объективная метрика Мироздания, его размерен-
ность (проблематика метрологической состоятельности в её
полноте по отношению ко всем видам деятельности не может
быть раскрыта иначе, как на основе мировоззрения три-
единства материи-информации-меры: об этом речь пойдёт в
последующих главах, в частности, — в разделе 3.7, но пока
это утверждение следует запомнить на будущее).
Второй — генетически запрограммированная идентичность
чувств подавляющего большинства людей, которая выражает-
1 Эта особенность «гуманитарного знания» вызывает к себе иронич-
ное отношение многих. Так и польский писатель-фантаст и философ Ста-
нислав Лем иронизировал в цикле сказок своей «Кибериады» на эту тему:
«Как известно, драконов не существует. Эта примитивная
констатация может удовлетворить лишь ум простака, но отнюдь не
учёного, поскольку Высшая Школа Небытия тем, что существует, во-
обще не занимается; банальность бытия установлена слишком давно и
не заслуживает более ни единого словечка. Тут-то гениальный Цере-
брон, атаковав проблему методами точных наук, установил, что име-
ется три типа драконов: нулевые, мнимые и отрицательные. Все они,
как было сказано, не существуют, однако каждый тип — на свой осо-
бый манер. Мнимые и нулевые драконы, называемые на профессиональ-
ном языке мнимоконами и нульконами, не существуют значительно ме-
нее интересным способом, чем отрицательные» (Перевод Ф. Широкова,
приводится по публикации в интернете интервью Станислава Лема
«95 процентов информации в интернете — это хлам!», данного им жур-
налу
«Компьютера»
в
2001 г.:
http://old.computerra.ru/online/firstpage/bl/8428/for_print.html).
Другой писатель Владлен Бахнов в повести-памфлете, высмеиваю-
щей возомнивший о себе тоталитаризм, «Как погасло Солнце, или исто-
рия тысячелетней диктатории Огогондии, которая существовала 13 лет 5
месяцев 7 дней», пользуется не общепринятым термином «гуманитарии»,
а термином «гуманитологи», созвучным с никем не употребляемым пуб-
лично термином «гуманитОЛУХИ». Повесть легко и с удовольствием чи-
тается благодаря изящному юмору, многое проясняя при этом в жизни. С
нею можно ознакомиться в интернете по адресу:
http://oldsf.ufacom.ru/BACHNOV/Bachnv11.htm
или
http://lib.rus.ec/b/122537/read (гиперссылки по состоянию на май 2010 г.).
ся в издревле известном афоризме «человек есть мера всех
вещей: существующих — в том, что они существуют, и
несуществующих — в том, что они не существуют» 1.
Простейший пример-иллюстрация действенности этого фак-
тора — в общем-то идентичное восприятие зелёного и красного
цветов всеми людьми, кромедальтоников, в геноме которых
произошли какие-то сбои генокода, вследствие чего зелёный и
красный цвета для них неразличимы. Однако, если дальтоник
вооружится спектроскопом, то зелёный и красный для него ста-
новятся различимыми, хотя и опосредованно — через технику.
