В теперешнем веке, махамудра и мантраяна [тантрический мистицизм] смешаны и их медитируют вместе, для того чтобы увеличить реализацию. Многие тантрические элементы также введены и в подготовительные практики. Для тех кто желает действовать таким образом, посвящение для актуализации внутренних возможностей, конечно, необходимо. Надо получить или подробное или краткое посвящение, основанное на подлинной тантре, связанной с реализационным божеством, таким как Чакрасамвара с его супругой, например. Такая традиция должна сохраняться живущими мастерами духовной линии, ибо они - источник благословения.
2СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ:
2РАЗЪЯСНЕНИЕ НЕОБЩИХ ПРИГОТОВЛЕНИЙ
Существует пять различных практик:
1. Созерцание непостоянства и др. для преодоления лени
2. Принятие прибежища в трех драгоценностях и пробуждение просветлен
ного отношения для избавления от помех в практике
3. Подношение космоса [мандалы] для развития личной добродетели
4. Медитация и повторение мантры для очищения от внутренних загрязне
ний
5. Созерцательное согласование с совершенным состоянием гуру для по
лучения духовного благословения
2Созерцание непостоянства и др. для преодоления лени
Важно, чтобы практикующий всегда пробуждал в себе сильное стремление к освобождению, ведь оно - корень практики дхармы. Это можно делать путем созерцания того, как редко получают человеческое тело, обеспеченное надлежащими качествами и условиями, как благодаря его наличию могут быть реализованы великие цели, как быстро тело поддается старению, как сила кармы движит судьбой даже после смерти, как белая [хорошая] и черная [плохая] карма работает, каково различие между легкой и тяжелой кармой, как неисчерпаемая карма приводит к результату, и как испытывают действия трех видов кармы. Созерцание далее фокусируется на страданиях чувствующих существ в шести сферах существования и болезнях, вызываемых видимыми удовольствиями жизни. Отвращение к циклическому существованию называется базисом /51/ медитации или хозяином медитации. Если удовлетвориться лишь однократным всесторонним рассмотрением этих принципов, или даже начальным опытом медитации, не получится преодолеть не только заблуждение, вожделение и ненависть, но кроме того уступают силе материалистического стремления к благополучию, удовольствию и знатности. В этом состоит причина того, почему так мало искателей достигают реализации.
Вот как наставлял Тилопа других йогинов:
О взгляните на реальность материалистического мира.
Он временен, как сон или иллюзия.
Сон и иллюзия не существуют!
Возбудите чувство отвращения,
Откажитесь от погони за преходящим миром,
Порвите связь с товарищами и привычками,
Из-за которых возникает привязанность и ненависть.
Медитируйте в лесах или в уединении в горах.
2Принятие прибежища в трех драгоценностях и пробуждение
2просветленного отношения для избавления от помех в практике
Тем, кто стремиться к освобождению - из-за ужаса перед несчастьями сансары - очень важно находится под покровительством трех драгоценностей и обращаться к ним за прибежищем, ибо оно составляет фундамент буддийской практики. Сутра сообщает:
Когда обращаются за прибежищем к Будде,
Дхарме и сангхе /52/
И четырем благородным истинам
Истине страдания в сансаре,
Истине причины страдания,
Истине обретения свободы от страдания,
И истине благородного восьмиричного пути пробуждения
Реализуют мир в нирване.
В мудром восприятии
Четырех благородных истин пробуждения
Состоит прибежище, первичное и высшее;
Доверяя ему, достигаешь
Освобождения от всех страданий.
Рассматривая пользу от стремления к трем драгоценностям с целью получения прибежища, 1Праджняпарамита-самучаягатха 0сообщает:
Если духовные заслуги от принятия прибежища [в трех драгоценностях]
Были бы материальными субстанциями,
Тогда бы три плана [вселенной]
Были бы слишком малым вместилещем для них.
Великий океан - хранилище воды;
Его не измерить каплями.
Блага невообразимо огромны, в частности имеется восемь благ, а именно: (1) принятие прибежища приводит в общество дхармы, (2) оно составляет основу для получения наставлений всех уровней, (3) оно позволяет истощить прошлую карму и убрать загрязнения ума, (4) оно помогает накопить духовные заслуги, (5) оно предохраняет от падения в нижние миры, (6) оно защищает от вреда, причиняемого человеческими и нечеловеческими существами, (7) оно помогает осуществить духовные пожелания, и (8) оно позволяет быстро обрести просветление.
