Помните Евангелие о том, как Христос ел и пил в доме мытаря, а фарисеи возмущались, мол, тоже мне учитель – ходит на пирушки мытарей и грешников? А Он им ответил, что не здоровые имеют нужду во враче, а больные (Мк. 2: 16–17).
Ну так вот. Напомню, мытарь – это сборщик налогов в пользу римских оккупантов. Оккупантов! Представьте, что Христос воплотился не в Израиле, а в оккупированной Беларуси и, придя в деревню, направился не к партизанам, а к полицаям.
Как вам такой Христос? В честь такого Бога не построишь храм Победы.
Иногда, чтобы понять смысл евангельского отрывка, нужно найти для него параллельное место. Мне кажется, для этой истории параллельным является рассказ о… потопе.
Вы когда-нибудь обращали внимание, что причина, по которой Бог решил навести потоп, и причина, по которой Он обещает Ною никогда так больше не делать, одна и та же?
И увидел Господь… что все мысли и помышления сердца их были зло… И сказал: истреблю с лица земли человеков (Быт. 6: 5–7). Потом был потоп, после чего Бог сказал: Не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его (Быт. 8: 21).
О чем это говорит? О единственно верном пути борьбы с грехом.
Логика потопа – это логика фарисеев: чтобы очистить мир от греха, надо очистить его от грешников. Общаться с ними не нужно.
Но Бог считает, что ковровые бомбардировки хорошо зачищают только местность, а не сердца людей, в которых и коренится грех. И Бог решает не остановить людей, а изменить.
Фарисеи ждали, что Мессия явится в виде «катюши» и даст залп по «всей этой сволочи».
Но Христос – это скорее Штирлиц: Его задача – создать широкую агентурную сеть – Церковь, которая подготовит приход основных сил во время конца света. Он не уничтожает грешников. Он вербует их в праведники.
Пароль: «Христос воскрес!» Отзыв: «Воистину воскрес!»
5 фактов о хождении по водам
Все слышали в церкви евангельское зачало о том, как Иисус Христос ходил по водам и апостол Петр вышел ему навстречу (Мф. 14: 23–32). Предлагаем несколько мыслей об этом отрывке.
1. Хождение по воде – не способ передвижения, а роскошь. Нет, серьезно, вы никогда не спрашивали себя: если Он мог, то почему не делал так всегда, а пользовался лодками?
Дело в том, что Христос не желал завоевывать популярность у народа чудесами, как предлагал Ему сатана. По той же причине Он часто запрещал рассказывать об исцелениях, которые совершал.
Почему же Иисус в ту ночь пошел к лодке апостолов по воде? Ответ в Евангелии от Марка: И увидел их бедствующих в плавании (Мк. 6: 48). Он не хотел удивлять, Он хотел помочь
2. Чудо – ненадежное основание для веры. Хотя мы часто считаем иначе. Но вот апостол Петр видит явное чудо – Иисус идет по воде. Потом он сам по ней идет. Какие еще чудеса нужны, чтобы вера была крепка?! Но в следующее мгновение он тонет, потому что вера зависит не от силы чуда, а от силы самой веры.
3– Вера – не счет в швейцарском банке, то есть не постоянная величина и не увеличивается со временем, как депозитный вклад. Она как мед – либо есть, либо ее сразу нет. Сейчас ты ходишь по воде, а через секунду вода ходит над тобой. Достичь определенного уровня веры и расслабиться, почивая на лаврах, живя на проценты, невозможно. Даже апостолу.
4. Благодать не действует автоматически. Апостол Петр попросил у Христа наделить его такой же силой, чтобы ходить по воде, как Он. Господь дал ему силу. Но этого оказалось мало. Потому что Божья благодать – не магическая способность, которая работает сама по себе. Все мы получаем благодать в Крещении, но не все становимся подлинными христианами. Потому что к полученной благодати нужно прилагать усилия веры.
5. «Я тоже могу!» Поступок апостола Петра напоминает поступок ребенка, который видит, как делает папа, и хочет повторить. В этом нет ничего плохого, наоборот, это похвальное желание, и апостол показывает, что человек на самом деле призван к богоподобию. Оно выражается даже в способности ходить по водам – и не важно, что не получается с первого раза. Ты ведь маленький, а Отец всегда готов помочь.
