Но у нас есть свои собственные ограничения. Мы обусловлены тем, что видим все в рамках полезности для нас. Мы не придаем никакого значения тому, чем нельзя воспользоваться, что бесполезно. Когда облака собираются в небе, мы думаем, что они там для того, чтобы орошать наши поля и наполнять наши водоемы. Если бы ваши наручные часы могли думать, то они бы думал, что запястье создано для того, чтобы они на нем красовались, и ни для чего больше непригодно. Если бы ваши очки могли думать, то они бы думали, что глаза созданы для них. Их проблема в том, что они не умеют думать.
Из-за того, что человек эгоцентрик, он думает, что все в космосе предназначено для того, чтобы служить его эго. Если цветы цветут, то они цветут для него, даже звезды движутся для того, чтобы служить ему. Он думает, что солнце светит для него. Но такого рода мышление полностью эгоистично и глупо.
Думать в рамках полезности - основная ошибка. Само движение жизни не имеет пользы, оно не имеет цели. Жизнь такова, как она есть, ради самой себя. Цветок цветет только ради своей радости, река течет только для радости течения. Облака, звезды, галактики - все движется ради собственного блаженства. А как вы считаете, для чего и почему вы здесь?
Вы тоже здесь для собственной радости. И такой человек, как Кришна, живет полностью ради своей собственной радости. То, что мы используем солнечный свет в разных целях - это уже другой вопрос. То, что мы выращиваем пищу с помощью дождя и делаем гирлянды из цветов - это не для наших целей. В то же самое время мы пользуемся присутствием Кришны или Христа среди нас. Но у нас есть склонность смотреть на все посредством нашего ограниченного эго. Поэтому мы всегда спрашиваем, для чего был рожден Махавира. Мы спрашиваем, какие социальные и политические условия сделали необходимостью рождение Будды. Помните о том, что такого рода мышление ведет к неправильному применению, которое опасно. Это означает, что человеческое сознание - результат социальной обусловленности.
Таков образ мышления Карла Маркса. Маркс говорит, что сознание формируется социальной обусловленностью, а не наоборот. Но ирония в том, что даже не коммунисты думают точно так же. Они не осознают того, что, когда они говорят, что Кришна был рожден из-за определенных социальных и политических условий, тем самым они утверждают, что он стал следствием этих условий. Нет, социальные условия не ответственны за рождение Кришны. Никакие социальные условия не могут отвечать за то, что возникло такое высокое сознание, как у Кришны. Когда такой человек, как Кришна, посещает мир, он видит намного дальше, чем общество, которое его окружает. Такое отсталое общество не может создать Кришну. Истина то, что именно Кришна, не осознавая этого, дает этому обществу новый рост, новое направление и новую среду жизни.
С моей точки зрения, социальные условия не важны, именно сознание несет высшую ценность. И я хочу сказать вам, что жизнь не несет в себе какой-то полезности, она не служит никаким целям, жизнь подобна игре, Лиле. Попытайтесь понять разницу между жизнью с целью и жизнью как игрой. Кто-то идет по улице утром для того, чтобы прийти куда-то, допустим, в офис. И тот же самый человек идет по той же улице вечером на прогулку, ему не нужно никуда стремиться. Несмотря на то, что человек тот же и улица та же, есть большая разница между двумя видами ходьбы. В то время как идти в офис - это усилие, напряжение, вечерняя прогулка - это игра, радость. Идя в офис, человек чувствует себя тяжелым и тупым, но когда он идет ради того, чтобы идти, он чувствует восхищение.
Такие люди, как Кришна, живут не ради какой-то цели, их жизнь подобна вечерней прогулке, она представляет собой просто лилу, игру. Конечно, если ему встречается на пути чертополох, он отодвигает его, это уже совершенно другой вопрос. Это тоже часть его радостной игры, он не занимается этим для того, чтобы обрести хорошее расположение духа. Он гуляет ради любви к прогулке, но во время прогулки он с любовью помогает тем, кто потерял свой путь. Человек не должен идти, думая при этом, что Кришна - это служба спасения, которая специально выслана для того, чтобы ему помочь. Люди как Кришна не помогают с какой-то целью, у них нет никакого мотива. Они не подчиняются закону причины и следствия.
