Раньше мы не знали, что происходит с человеческим рассудком ночью, но теперь изобретены машины. Когда вы спите, машина отражает, что происходит внутри вашего мозга.
Сейчас в Америке и в России существует около сотни лабораторий, исследующих, что делает человек во сне. Ночной сон около сорока тысяч человек уже обследован в целях эксперимента. Полученные результаты удивительны. Они показывают, что человек делает ночью то же, что он делал в течение дня. Чем бы он ни занимался весь день... если он работает в магазине днем, он будет работать там и ночью.
Если ум целый день в беспокойном состоянии, то и ночью он продолжает беспокоиться. Если он весь день злится, то он остается злым и ночью.
Ночь - отражение всего дня; это его эхо. Что бы ни происходило в уме днем, отражается эхом ночью. Что бы ни оставалось незавершенным, ум старается завершить это ночью. Если вы злились и не обратили свой гнев полностью на кого-то, если этот процесс незавершен или ваша злость навязчива, то сознание реализует это в течение ночи. Когда гнев выражен, струны арфы могут оказаться в правильном положении. Если вы постились днем, то ночью во сне вы едите. Все оставшееся незавершенным днем мы пытаемся завершить ночью.
Таким образом, что бы наш ум ни делал днем, он будет делать то же самое и ночью. Двадцать четыре часа подряд ум напряжен, не отдыхает. Струны ума никогда не ослабляются. Они очень напряжены. Это во-первых.
Во-вторых, струны сердца очень слабы. Струны ваших сердец совсем не тугие. Знаете ли вы что-нибудь похожее на любовь? Вы знаете злость, вы знаете зависть, вы знаете ревность, вы знаете ненависть. Знаете ли вы что-либо похожее на любовь? Возможно, вы скажете, что это так - иногда вы испытываете любовь. Возможно, вы скажете, что вы ненавидите и одновременно любите. Но знаете ли вы действительно?.. Бывает ли сердце, которое одновременно и ненавидит, и любит? Это все равно, что говорить о человеке, что он иногда живой, а иногда мертвый! Этому нельзя поверить, ведь человек может быть либо живым, либо мертвым; эти состояния несовместимы. Невозможно, чтобы человек был иногда живым, а иногда - мертвым; этого не может быть. Сердцу известна либо только любовь, либо только ненависть. Компромисса между ними быть не может. В сердце, где есть любовь, невозможна ненависть.
Когда-то жила женщина-факир, по имени Рабия. В святой книге, которую она читала, была вычеркнута одна строка, она зачеркнула эту строку. Никто не вычеркивает строки в святых книгах! - разве в святых книгах можно что-то улучшить?
Другой факир приехал к Рабии погостить. Он прочитал книгу и сказал: «Рабия, кто-то испортил твою святую книгу! Она перестала быть святой, в ней вычеркнута одна строка. Кто ее вычеркнул?»
Рабия сказала: «Я зачеркнула ее».
Факир был очень удивлен. Он сказал: «Почему же ты зачеркнула эту строку?» Строка гласила: «Возненавидь Дьявола».
Рабия объяснила: «Мне сложно: с того дня, как во мне родилась любовь к Богу, ненависть во мне исчезла, и поэтому, даже если я захочу, я не смогу ненавидеть. Даже если Дьявол станет передо мной, и тогда я смогу только любить его. У меня нет другого выбора: ведь для того, чтобы я смогла ненавидеть, во мне должна быть ненависть; прежде, чем я смогу ненавидеть, ненависть должна появиться в моем сердце. Иначе откуда мне ее взять и как мне это сделать?»
Любовь и ненависть не могут жить одновременно в одном сердце. Эти две вещи так же противоположны, как жизнь и смерть: они не могут существовать вместе в одном сердце.
Тогда что же вы называете любовью? Когда меньше ненависти, вы называете это любовью; когда ненависти больше, вы называете это ненавистью. Но это лишь ненависть в большей или меньшей пропорции. В этом совсем нет никакой любви. Ошибка происходит из-за разницы в степени. Из-за нее вы можете ошибочно считать, что холод и жара - две разные вещи. Но это не разные вещи: жара и холод - это градации одного и того же. Если пропорция жары уменьшается, предмет дает нам ощущение тепла; если пропорция жары увеличивается, тот же самый предмет начинает казаться холодным. Холод - другая форма жары. Эти состояния кажутся противоположными, различными, противопоставленными друг другу, но это не так. Они - лишь концентрированная и неконцентрированная формы одного и того же.
