виться с темой, даже если она представляет для него угрозу, поскольку стала общей и для
ее проработки в группе существует значительная взаимная поддержка. Впоследствии это
становится одним из положительных потенциалов группы как средства оказания помощи.
3. Группы развивают нормы и системы убеждений. Хотя нормы относятся к типам
поведения, а системы убеждений — к мыслям и идеям, их связывает общий характер, функция регулирования поведения или позиций членов группы и тот факт, что люди, отклоняющиеся от них, начинают, как правило, испытывать давление со стороны окру-
жающих, призванное вернуть их в прежнее русло.
Все группы устанавливают нормы и системы убеждений. Некоторые из них привносятся
членами группы и имеют отношение к более широкой культуре. Их никто не подвергает
сомнению, и они очень быстро утверждаются, нередко оставаясь невысказанными.
Нормы, касающиеся одежды, высказывания по очереди, не перебивая, прибытия вовремя, и тому подобные вещи являются привычными и за пределами группы. Они приходят в
группу вместе с человеком. Некоторые нормы и убеждения относятся исключительно к
какой-то конкретной совокупности людей и требуют времени для развития. Группа
госпитализированных больных, например, выработала совместное убеждение, что они
стоят выше людей, находящихся вне госпиталя, поскольку сумели признать свои недуги и
согласились с тем, что нуждаются в помощи. Различные группы устанавливают
различные нормы в отношении чувств, которые позволительно проявлять, и того, как их
29
следует проявлять. Допустимо ли, например, проявлять злость непосредственно, через
сарказм, с помощью шуток или каким-то иным способом? Правильно ли будет признать за
кем-то потребность в том, чтобы за ним приглядывали как за малолетним? Совместные
убеждения могут касаться выяснения того, каким образом человек стал психически
больным или совершил преступление; предположений о том, чего можно ожидать от
"общества"; каким образом следует добиваться улучшения и т.д. Иногда возникают
совместные убеждения, относящиеся
50
к конкретному человеку в группе. Например, некто приобретает в глазах всех остальных
репутацию знатока, испорченного ребенка или самого недостойного из них.
Нормы
являются
необходимой
принадлежностью
группы.
Они
выполняют
экономическую функцию, избавляя от необходимости постоянно определять и
переопределять правила, на основе которых действует группа. Для членов группы они
также служат "генераторами безопасности". Если всем известно, например, что в этой
группе допустимо или не допустимо проявлять злобу в каких-то конкретных формах-, то
участники смогут лавировать таким образом, чтобы увеличить свои шансы быть
принятыми другими. Члены небольшой, тесно контактирующей группы не станут лишь
пассивно усваивать нормы, но многие, если не все, примут активное участие в их
создании. Например, норма выражения злости в шутливом поведении может быть
выработана лишь через взаимодействие членов группы (если только это не
общекультурная норма). Вероятнее всего, такая норма выполняет в группе защитную
функцию.
Последнее соображение вплотную подводит нас к признанию того факта, что нормы и
системы убеждений создают в группе мощные скрытые защиты. Например, они
избавляют членов группы от столкновения с чувствами определенного типа или с каким-
то опытом или помогают им избежать контактов с какой-либо трудной личностью.
Скрытые защиты выполняют в группе функцию поддержания комфортного состояния
всех ее членов, но они также и уменьшают или ограничивают ценность группы, сужая
область жизни, которая может быть исследована. Источник потенциального конфликта
между членами группы и психотерапевтом заключается в стремлении членов группы
создать и сохранить скрытые защиты, которые работающий с группой рассматривает как
