Газета Завтра 842 (1 2010) - страница 31

Шрифт
Интервал

стр.


     Земля еще терпит человека, терпит его бесконечную "добычу полезных ископаемых". В человеке, допустим, появится какой-нибудь микроб, вирус, раковая клетка, которая тоже что-то начнет "добывать", отвоевывать себе жизненное пространство — дай ей волю — человек погибнет. То же самое может произойти и с землей. И не следует человеку забывать об этом. Поэтому безразлично смотреть на брошенное железо, разбитое стекло, на все зримые остатки человеческой деятельности — я не мог и не могу. Их можно вновь использовать или убрать — с глаз долой.


     А как охотно, как старательно усилиями газетчиков и телевизионщиков в души людей забрасывается другой мусор: секс вместо любви, жестокость, насилие, стремление к наживе с помощью любых средств, — с этим мусором справиться сложнее. И самое страшное: подобные семена уже дали и продолжают давать кровавые всходы. Люди, нахватавшиеся этого мусора или имеющие нечто подобное от рождения, относятся, как правило, и к природе по-хамски. Но зато и истинное лицо Америки, благодаря которой всё это делается, стало очевидным.


     Некоторых столичных деятелей, то есть журналистов, депутатов Госдумы, правительственных чиновников, телевизионщиков не мешало бы вывести в лес, на лесоповал, чтобы они поработали недельки три-четыре на тех же условиях, что и остальные рабочие. И не только ради того, чтоб ощутили резкую разницу в заработной плате, потому что, сидя в своих кабинетах и проводя в жизнь порой губительные для России проекты, зарабатывают они куда больше, чем эти рабочие, трудом которых все равно пользуются. А ради того, чтобы очистить свои мозги от столичной грязи, от преклонения перед западным миром, от его мармеладно-циничных наслоений. Лес — хороший лекарь и — хороший массажист, наполняет голову не бесплодными мечтаниями, а реальным кислородом, которым, кстати, дышат и те, за бугром, что составляли зловещие для "новой" России проекты, один из которых — жесткий проект планирования семьи и как бы побочно — введение сексуального воспитания в учебных заведениях, в том числе и в школах. Те же, кто бросился поддерживать и развивать такие идеи здесь, не хотят понимать, что живут не где-нибудь в Англии, а в России, где "простор такой, что не окинешь оком", не желают вспоминать и тем более читать великих русских ученых. Еще Дмитрий Иванович Менделеев, не только изобретатель периодической системы, но и прекрасный публицист, ещё сто лет назад говорил о необходимости увеличения жителей России. Надеялся, что русских, при условии нормального ее развития, уже в пятидесятые годы будет пятьсот миллионов. Но тогда врагов России такой ход событий никак не устраивал. Не устраивает и сейчас. Да и кому нужен Менделеев, если в кумиры навязан западный Фрейд? И во многом благодаря ему в течение многих лет на страницах газет типа "Спид-инфо" разгуливали и разгуливают цинизм, пошлость, омерзительное отношение к духовному миру человека. В подобных газетах практически невозможно найти имена русских ученых, у которых ответы на те же вопросы, что ставил в свое время Фрейд, несколько иные. Что делать? Воображение одних людей потрясают пространства России, обезлюдевшие и осиротевшие, других — сомнительные теории. И есть результаты, вполне утешительные для ее врагов, но провальные для ее будущего. Это — катастрофическая смертность, брошенные дети, проституция, тяжелые заболевания, снижение рождаемости. В России целыми поколениями люди воспитывались на подлинной любви, на высоких духовных устремлениях. Именно благодаря этому в российских просторах всегда хватало красивых — и внешне, и внутренне — людей. Потому что стремление к совершенству, подспудная тяга к красоте каким-то непостижимым образом сказывается на потомстве. Поэтому русских людей и коробят выражения типа "мой сексуальный партнер", "моя сексуальная партнерша" вместо традиционных: "мой любимый" или "моя любимая". Проводники подобных выражений, вдохновители "сексуальной революции" по американскому образцу прекрасно понимают, зачем они это делают, зачем поливают грязью русских писателей: их произведения никак не укладываются в нужные им рамки. Отсюда — разглядывание пятен на их одежде, поиски соринок в глазах этих мыслителей.


стр.

Похожие книги