"Философия войны" в одноименном сборнике - страница 94

Шрифт
Интервал

стр.

поперек, с утра и до утра!

А начальство — все власти до Монарха включительно — верило в преданность и

усердие подчиненных. И чем выше был начальник, тем тщательнее очищался путь его от

терний, а следовательно, и от Правды. Таким образом, Правда менее всего была доступна

тому лицу, которого господа лжецы и льстецы называли своим земным богом, т. е. Царю.

Помню — как трудно было протолкнуть наверх, а тем более к Царю какую-нибудь

мысль о серьезной перемене в Государственном аппарате; например — мысль о

необходимости упразднения привилегий гвардии, тормозящих службу армейского

офицерства и закрывающих дорогу для массы честных и деловых работников.

145

Электронное издание

www.rp-net.ru

Мысль эта казалась дерзновенной: гвардия была опорой трона, школой начальников

(громадное большинство их было из гвардии) не только в войсках, но и в гражданском мире

(сколько губернаторов и всяких сановников прошли только эту школу!); родством с нею

были связаны все русские власти!

Однажды Канкрин, тогда министр финансов, представил в кандидаты на пост

товарища министра финансов некоего X.— гвардейского офицера.

А разве X. знаком с финансовыми делами, служил в министерстве?— спросил

Император Николай I-й.

Нет, — ответил Канкрин, — но он из Конной гвардии.

А! — одобрительно протянул Государь, и принял кандидатуру.

И вот, ту самую Гвардию хотели низвести на степень... Армии!

Все доводы о вреде гвардейских привилегий разбивались о боязнь встревожить

правящий муравейник и погубить свою личную репутацию и карьеру, ибо такой

дерзновенный «докладчик» немедленно был бы взят под подозрение, как вредный либерал,

«левый»... И лучшие намерения разлетались, как прах. Храбрый Росс не раз отступал перед

собственной дерзкой мыслью — творить Правду во имя общего блага!

Так воспитывались не только военные, но и вся Россия. Правда не доходила до

верхов, а в особенности до Царя. А потому никто наверху не знал русской действительности

во всей ее ужасной наготе.

***

Зачем России реформы? — думали даже серьезные сановники,— России незачем

подражать «гнилой» Европе: она пойдет своей дорогой!..

У нас, слава Богу, нет парламента!— говорил премьер-министр Столыпин с трибуны

Государственной Думы...

И то говорилось после войны 1904–05 года; говорил человек, коего считали

«исключительным государственным умом»!

Всмотритесь в такого Столыпина, и вы увидите — как мало понимали русскую

действительность люди, стоявшие далеко от народной жизни!

Жилось им самим хорошо, а остальное — вредная фантазия, либерализм и проч.

На такой основе жили и «благоденствовали» русские верхи.

У нас, слава Богу, нет парламента! — говорил министр-председатель.

Шапками закидаем! — подпевали ему господа «патриоты».

Все обстоит благополучно! — успокаивало военное министерство.

Гром победы раздавайся! Веселися храбрый Росс! — вторили ему военные верхи и

середина.

146

Электронное издание

www.rp-net.ru

Но когда вместо грома победы раздавались громовые раскаты поражений (1855–56 г.,

1904–5 гг.), тогда во всем обвиняли... евреев, масонов, социалистов и всех — кого

вздумается, только не самих себя, не свои порядки и свое поведение!

Организованной общественной жизни не было в России; следовательно, не было и

того, что принято называть «общественным мнением». Откуда оно могло явиться, когда от

«обывателя» требовалось только послушание властям, а всякие рассуждения об общих —

государственных делах, и тем более их обсуждение, почиталось вредным либерализмом...

«Обыватель» должен был верить, что рачительное начальство обо всем печется, обо всем

думает...

Про то начальство знает!— говорил обыватель из низов.


стр.

Похожие книги