в случае своей непосредственности. Манифестации заранее организованные и
принудительные, на советский образец, свойственны варварским «тоталитарным
государствам». Они обращаются в отбывание номера и совершенно не достигают своей цели.
***
В общем, проблема общественного мнения — это проблема духа страны. Церковь и
Школа создают этот дух — и при его наличии управление общественным мнением не
представляет трудности.
85
Электронное издание
www.rp-net.ru
Часть шестая. О доктрине
Глава XXII. О доктрине национальной и доктрине военной
Под «доктриной» мы разумеем совокупность взглядов по данному вопросу и
совокупность «методов» при разрешении этого вопроса.
Военная доктрина представляет собою мировоззрение данной нации по военному
вопросу и составляет одну из многочисленных граней доктрины национальной. Отсюда
явствует основное свойство военной доктрины — ее национальность. Она является
производной исторических, бытовых и военных традиций данной нации — ее политических,
географических, племенных условий, духа и психологии народа (или народов, ее
составляющих). Короче — отражением ее духовного лика.
Пересадка и культивированье чужих доктрин представляет поэтому насилие над
духом нации — насилие, к добру никогда не приводящее. Отсекая от монолитной глыбы
чужой национальной доктрины маленький осколок этой глыбы — военную доктрину — мы
можем этот осколок припаять, приклеить или привязать к нашему национальному монолиту.
Соединение это прочным никогда не будет — даже если мы до склеиванья обтесали наш
монолит для того, чтобы легче подогнать осколок чужой доктрины к нашим условиям. Оно
может быть лишь механическим — оно никогда не станет органическим, и вся полученная
таким образом, искусственная и ублюдочная доктрина не сможет выдержать серьезного
испытания. Говоря о военной доктрине, мы разумеем две: германскую — технически
разработанную и сведенную в строгую систему, и русскую, остающуюся в том виде, какой
завещал ее нам Суворов.
***
Германская национальная доктрина — это обожествление Всегерманства
(Deutschtum), покоряющего себе под ноги все другие народы, являющиеся в сущности —
особенно славяне — навозом для германской культуры. Германский народ — народ господ
(Herrschervolk) — благородная северная раса. Он один должен повелевать в порабощенном
для него мире.
«Одни лишь немки рождают. Все остальные женщины мечут». Это крылатое
изречение немецкого профессора, имя которого не будет бесчестить этих страниц, как нельзя
лучше характеризует германскую национальную доктрину — доктрину в первую очередь
человеконенавистническую.
Отсюда — основные тезисы германской военной доктрины. «Стратегия на
уничтожение», «битва на уничтожение» (Vernichtungsschlacht). «Интегральная война» и
86
Электронное издание
www.rp-net.ru
сопряженные с ней жестокость и террор должны парализовать мирное население — низшую
расу неприятельской страны, убить в нем волю к сопротивлению, способствовать
скоротечности, то есть скорейшему окончанию войны.
Германский офицер отрезает пальцы бельгийской девочке. Его всецело покрывают и
оправдывают Клаузевиц и Людендорф своей бесчеловечной теорией «интегральной войны».
Ему на выручку спешит и Трейчке — теоретик Herrschervolk'a, и Фихте с его «Речью к
германской нации». Детская кровь — вполне допустимое средство войны, коль скоро дети
эти принадлежат к низшей, не германской расе.
Эти человеконенавистнические тенденции сказываются не только на этической, но и
собственно на технической стороне германской военной доктрины. Основная,
подсознательная идея германского стратега, германского тактика — это чувство Спартиата, с
