Египетский круг
Между тем в кровавых столкновениях виновны именно мечтатели. Нынешний хаос — следствие попытки принести демократию западного типа в страну, совершенно к этому не готовую.
Долгое время Египет считался одним из двух (наряду с Тунисом) успешных примеров «арабской весны». И египетский пример был куда важнее тунисского, если учесть разницу между этими странами в численности населения и геополитической значимости. Первой волной, накрывшей песочный замок иллюзий, стали итоги парламентских и президентских выборов, на которых победу одержали не парни с айфонами с площади Тахрир, а мужчины с бородами из местных мечетей — движение «Братья-мусульмане» («Ихван»). Так родилась вторая иллюзия — Египет стал позиционироваться как первая арабская страна, которая пойдет по пути Турции и создаст у себя некую «исламскую демократию». Однако события этого лета развеяли и ее. Выяснилось, что к демократии и ее составляющим не готова ни одна египетская страта — ни «Ихван», ни светские силы, ни военные.
В понимании «Братьев», победа на выборах обязывала их не учитывать мнение оппозиции, а расправиться с ней. Поэтому, выиграв с небольшим перевесом президентские выборы (Мухаммед Мурси во втором туре набрал лишь 51,73% голосов), «Ихван» занялся не созданием некоего общественного консенсуса для решения стоящих перед страной экономических проблем, а формированием собственной монополии на власть.
В сжатые сроки египетские власти разработали и протолкнули через референдум новую конституцию, в которой основой законодательства страны назывался шариат, возможности для проведения митингов и собраний ограничивались, права женщин и религиозных меньшинств (прежде всего коптов) четко не прописывались, а вся власть в провинциях отдавалась не местным парламентам, а назначенным Мурси губернаторам. И ладно бы эти назначения были взвешенными, однако, например, губернатором провинции Луксор (в угоду радикальным исламистам-салафитам) был назначен представитель организации, совершившей один из самых кровавых терактов в истории этого туристического города.
Бескомпромиссная политика исламизации страны вывела на улицы Египта миллионы разгневанных сторонников светской модели государства, да и просто людей, которые не готовы были жить по канонам шариата. Массовые демонстрации быстро отрезвили руководство «Ихвана» — Мухаммед Мурси стал говорить о готовности проводить консультации с представителями светских сил и даже поделиться с ними властью. И здесь ошибку совершили уже светские лидеры и военные, устроившие военный переворот.
Глава хунты генерал Абдулфаттах аль-Сиси вынужден отдать приказ о разгоне демонстрантов
Фото: AP
Дело даже не столько в том, что они отказались от предложенной идеи коалиционного правительства. Демократия подразумевает, что смена власти осуществляется исключительно на избирательных участках посредством бюллетеней, а не на площадях с помощью автоматов. Это гарантия стабильности общества и политической системы страны, особенно в ситуации, когда страна расколота пополам между приверженцами светского и исламского пути развития государства. Свергнув же Мухаммеда Мурси, генералы вместо прививания населению уважения к итогам демократических выборов продемонстрировали, что любое неугодное правительство можно и нужно свергать с помощью нового Тахрира.
Круг замкнулся. Да, в тактическом плане армия пока выигрывает войну в Египте. Масштабные аресты руководства «Братьев-мусульман» привели к усилению раскола внутри организации: по некоторым данным, от движения уже отделилось несколько крупных группировок. Однако надежды генералов на повторение доэрдогановского турецкого варианта (когда армия является гарантом светского устройства страны и периодически свергает прорывающихся через выборы к власти исламистов) вряд ли сбудутся. В Египте не было Ататюрка с его жесточайшей антиисламской чисткой, так что египетским военным, в отличие от турецких, придется организовывать перевороты чуть ли не каждые несколько лет. В Египте исламистов слишком много, и после распада «Ихвана» там появится новый лидер, который, по новой политической традиции страны, постарается прийти к власти не через избирательные участки, а через Тахрир. И в случае победы займется ответным геноцидом своих политических соперников из числа генералов и светских сил.
