раджа в том, что он жаждет общества чистых преданных. Трансценден-
тное преданное служение не может быть совершенным и приятным без
общения с преданными. Для этого мы основали Международное общес-
тво Сознания Кришны. Любой, кто пытается вне этого общества Созна-
ния Кришны практиковать Сознание Кришны, живет в великой иллюзии,
ибо это невозможно. Из этого утверждения Дхрувы Махараджа ясно,
что пока вы не общаетесь с преданными, ваше преданное служение не
обретает зрелости, оно не отличается от материальных действий.
Господь говорит: "сатам прасангам мама вирья самвидо бхаванти
хрит-карна расайанах катхах" (Бхаг.3.25.25.). Только в общении с
чистыми преданными слова Господа Кришны могут оказывать свое пол-
ное действие и быть приятными сердцу и слуху. Преданное служение в
обществе преданных-есть условие развития дальнейшего преданного
служения...Зрелость преданного служения возможна только в общес-
тве преданных" (Бхаг.4.9.11.к.).
Одинокую ветку легко сломать, но когда много прутьев связаны
вместе сломать их невозможно. Мы хотим стать сознающими Кришну, но
в наших сердцах все еще так много мирских желаний. Для продвиже-
ния нам необходима помощь. Общаясь с преданными, полными энтузиаз-
ма, мы можем помогать друг другу, тем самым подпитывая нашу жажду
Сознания Кришны. Служа друг другу, вдохновляя и поправляя друг
друга, оказывая помощь в минуты духовного кризиса, мы строим креп-
кую дружбу, основанную на Сознании Кришны-не то что дружба мате-
риалистов, основанная на чувственном наслаждении. Это первая нас-
тоящая дружба в нашей жизни. Мнение Шри Рамананды Райа таково, что
в мире нет страдания большего, чем от разлуки с преданными.
Лучшее общение - это находиться в Международном обществе Соз-
нания Кришны. В мире есть много обществ преданных, но ИСККОН - это
движение Шрилы Прабхупады. Шриле Прабхупаде было дано особое бла-
гословение Господа Чайтаньи для выполнения его проповеднической
миссии, и поэтому ИСККОН - это особое движение, созданное для то-
го, чтобы принять и распространить милость Господь Чайтаньи. Под
давлением практической необходимости преданным приходится тяжело
трудиться, сотрудничать и предаваться Кришне. Иногда преданные совершают ошибки, или не выглядят слишком искушенными, но мы должны
знать, что они очищаются в огне санкиртаны и что мы также очистим-
ся, если останемся искренними и будем держаться преданных.
Однако, это может стать тяжелой аскезой для ложного эго. Это,
в особенности, относится к брахмачари, у которых меньше независи-
мости и которым требуется больше преданности, чем членам любого
другого ашрама, то же самое и для новых преданных, для которых мо-
жет быть трудным привыкнуть к новому стилю жизни, и чья крайняя
нужда в обучении проявляется в том, что они говорят то, что не
следует и нуждаются в поправках. Однако, держитесь ближе к ним.
Лучше получать удары брахмачари-ашрама, чем гораздо более сильные
удары жизни вне Сознания Кришны или семейной жизни в Сознании
Кришны.
Брахмачари, подчас, довольно бесцеремонны и ужиться с ними
довольно непросто. В отношениях с другими каждый ищет расы-вкуса.
И если мы не находим вкуса в наших отношениях с преданными, мы бу-
дем искать его в отношениях с женщинами и карми. Если вам нужен
отдых примите прибежище у Святого имени, книг Прабхупады и праса-
да Кришны, только не уходите.
Серьезный брахмачари должен быть разборчив даже в отношениях
с преданными. Лучшее общество для брахмачари - это саньяси или
старшие брахмачари, убежденные в необходимости жить в стороне от
женщин. Если же грихастха или, так называемый, брахмачари распу-
щен в поведении ("распущен" - означает, что он не решителен в Соз-
нании Кришны, не следует строгой садхане, не следует регулирующим
принципам или часто занимается праджалпой или свободно общается с
женщинами), то общение с ним не будет для нас большим благом. Мы
должны быть также осторожны с преданными, чье философское понима-
ние Сознания Кришны отличается от того, чему учил нас Шрила Праб-
хупада, либо имеют склонность хитрить. Оставаясь почтительным и
вежливым следует искать общения с серьезными преданными, к какому
