Ближний Восток: вечный конфликт - страница 26

Шрифт
Интервал

стр.

Ну, во-первых, скажу, что во Всемирный совет мусульманских богословов входят свыше 40 наших наиболее авторитетных богословов – это муфтии, директора исламских институтов как Северного Кавказа, так и Поволжья. Некоторые входят в наблюдательный совет при этой организации. Из того же Узбекистана Ислам Абдуганиевич Каримов в свое время послал туда Мухаммада Садыка Мухаммада Юсуфа, хотя отношения с этим человеком у него были очень непростые. Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф был в свое время вынужден уехать из Узбекистана, жил в Саудовской Аравии, был личным гостем Муаммара Каддафи в Ливии. Никогда не забуду, как во время переговоров с одним из наших вице-премьеров вышел представитель Таджикистана, кази-калон Тураджонзода, и сказал: «Вам большой привет от вашего друга. Каримов приглашает его вернуться в Узбекистан, что вы думаете по этому поводу?» Я ответил, что, по моему мнению, Каримов – человек слова. И Мухаммад Юсуф действительно вернулся в Узбекистан, Каримов создал все условия для того, чтобы он там работал, писал богословские книги. Так вот, Каримов – очень прагматичный человек, прекрасно владеющий ситуацией. И он позволил и Мухаммаду Юсуфу, и еще нескольким деятелям войти в этот совет. Потому что прекрасно понимает, что лучше поддерживать с ними контакт и использовать их в интересах стабильности собственного государства.

Вспомним недавний период нашей истории, когда теракты следовали буквально один за другим. Возьмем взрыв на рынке во Владикавказе. Кто-нибудь из наших мусульманских священнослужителей выступил с осуждающей фетвой? Нет. А знаете, кто выступил с такой фетвой? Шейх Карадави. Как бы странно это ни прозвучало. Это очень неоднозначное лицо, очень сложный человек. Но это самый авторитетный человек в суннитском мире, а у нас в России проживают в основном мусульмане-сунниты. И вот он выпустил фетву, осуждающую терроризм. Правда, перед этим к нему обратился скромный депутат Государственной Думы с соответствующей просьбой.

Когда наркотики захлестывали нашу страну, я снова обратился к шейху Карадави. И он издал фетву, выступающую против наркотиков. Она возымела такой колоссальный эффект, что офицеры-мусульмане одной из российских силовых структур говорили мне: «Знаете, даже курить после этого не хочется». То есть повторю свою мысль – надо работать со всеми, даже с теми, кто когда-то совершил нечто такое, что нам неприятно.

В ноябре 2015 года произошло очень значимое событие, касающееся как раз идеологического противостояния ИГ. Речь идет о письме генерального секретаря Всемирного совета мусульман Али аль-Карадаги, который уже несколько раз был в России, выступал по телевидению и много времени провел на Северном Кавказе. Письмо совершенно уникальное. В нем, по сути, говорится о том, что Всемирный совет мусульманских богословов поддерживает действия российских властей в Сирии – что можно расценивать как ответ тем персонажам, которые кричали изо всех углов о том, что Россия борется с мусульманским миром и с исламом. А по поводу Башара Асада сказано, что этот вопрос действительно должен решать сам сирийский народ. Это очень дорогого стоит. Это огромный прорыв в этнорелигиозном плане.


Один из командиров ИГ Абу Омар аш-Шишани


Артефакты из разрушенной Пальмиры оцениваются на черном рынке в сотни тысяч долларов


Конечно, об этом письме станет известно нашим мусульманам, что само по себе очень положительно. Кроме того, я считаю, что нашему руководству не помешало бы распечатать его на арабском языке при поддержке сирийских властей и «залистовать», пользуясь терминологией спецпропаганды, все позиции групп, воюющих против Башара Асада. Это касается и радикальных групп, и менее радикальных групп, всех – потому что там зачастую бытует совершенно иное мнение. А Всемирный союз мусульманских богословов – организация, авторитетная для всех. Это как минимум внесло бы брожение во многие и многие умы и послужило бы серьезной основой для сдвига ситуации.

Сам аль-Карадаги – курд по происхождению, тоже очень авторитетный человек на Ближнем Востоке. Я обращался к нему в 2010 году, когда произошли межэтнические столкновения в Оше. Отправил к нему двух своих помощников – кстати, один был исмаилитом (к сожалению, его уже нет среди нас), а второй суннитом – и попросил посетить Киргизию. И он действительно поехал туда, встречался с руководством страны, потом ездил в южные районы и там мирил людей, очень большую работу проделал. То есть я еще раз хочу подчеркнуть: когда у нас есть разнополярные оценки тех или иных лиц или организаций, это еще ничего не значит. Не стоит делить все на белое и черное. Нет, мир – он в крапинку. Просто надо работать в конкретном направлении.


стр.

Похожие книги