Как бы то ни было — вся первая половина дня у Председателя Президиума Верховного Совета — была теперь свободна, что случалось нечасто. И он решил навестить Ясенево.
Председатель ПГУ КГБ Ахмад Хасанов, уже внутренне обжившийся в новой роли защитника советского государства — принял Алиева приветственно, выставил чай, лепешки и свежий гранат. После небольшого завтрака — двое, в чьих руках теперь была вся реальная внешняя политика СССР — вышли прогуляться меж сосен. Сосновая роща, высажена руками сотрудников ПГУ еще при переезде в это здание — уже подросла и радовала глаз.
— В Ираке — заметил Алиев — мы играем на грани фола. Даже за гранью. Саддам был в шаге от того, чтобы штурмовать наше посольство.
— Это хорошо — кивнул председатель ПГУ
— Чего в этом хорошего?
— Мы никак не можем понять — сказал Хасанов — что политический деятель может быть либо нашим, либо не нашим. Саддам — не наш.
Алиев не стал спорить
— Что у нас в Иране?
— Работа идет.
— И это всё?
— Все. Скажу сразу, Гейдар, когда будет результат и будет ли он вообще — не знаю.
Алиев покачал головой
— Не лучший ответ.
— Послушай, Гейдар... — сказал бывший судья Верховного суда Азербайджана — вот чем больше я на вас смотрю, тем больше удивляюсь. Седьмого ноября — вы что празднуете?
— Великую Октябрьскую революцию. А ты — нет.
— Революцию... — не стал конкретизировать судья — государство построено на обожествлении революции, ей вы молитесь так, как другие люди молятся Аллаху. Отчего же вы забыли, как происходят революции? Как надо делать революцию. Когда люди верят в Аллаха — они читают Коран и хадисы. А вы во что верите?
Алиев долго молчал. Они остановились в самом конце аллеи, вдалеке — маячила охрана
— Иногда я думаю о том, во что веришь ты, Ахмад — сказал Алиев — и как ты живешь. Как ты смог дожить в СССР до таких лет. Ведь это наверно тяжело — жить там, где все чужое.
— Откровенность за откровенность. В той стране, где родились ты и я — революции молятся семьдесят лет. А Аллаху молились — больше семисот. Так кто из нас жил там, где все ему чужое? Ты или я?
Алиев не нашел, что ответить. Он искренне верил в то, что делал — но иногда приходил в отчаяние от вязкого, безвыходного месива, в которое упирался при попытке что-то изменить в своей родной республике. По его приказу — министра внутренних дел республики расстреляли в подвале министерства без суда — но это не остановило коррупцию. Он запретил сыновьям юристов поступать на юридический — но это не остановило кумовщину. Его люди рыскали по районам подобно волкам, громя нелегальные производства — но это не остановило черный рынок. Азербайджанцы жили как бы в двух мирах, чувствуя себя совершенно свободно и в том и в этом. В одном — они ходили на демонстрации, отправляли детей в Артек и перевыполняли планы. В другом — они досконально знали, кто бай, а кто нет, и кто может чем-то заниматься — а кто не смеет даже и подумать об этом. Проблема была не в таких как Хасанов, который в республике был и коррупцией и судом одновременно — а том, что огромная доля населения республики признавали право Хасанова быть таким, какой он есть. Бессмысленно насаждать закон, если он никому не нужен...
— Хомейни вот-вот умрет — нейтральным тоном сказал Алиев — у нас появится шанс.
— Возможно. А возможно и нет.
— Но почему?
— Потому что дело не только в Хомейни — бывший судья не стесняясь, закурил длинную, турецкую контрабандную сигарету — дело в том, что режим мулл еще не перезрел. Он в самом соку, на пике.
— Они бросили страну в бойню!
— Да, но разве войска бунтуют?
...
— Нет, они идут на минные поля и восхваляют Аллаха. И пусть идут.
Судья жадно затянулся. У него были проблемы со здоровьем, и он курил очень мало, даже не каждый день.
— Война, Гейдар — сказал он — это бойня где погибают лучшие. Тот, кто первым поднимется на пулемет — тот и погибнет. Героев на войне нет. Выживают самые осторожные. А в Иране война идет без малого десять лет. Думаю, скоро мы найдем тех, кто не захочет подниматься в атаку на пулеметы.
— А если не найдем?
— Тогда создадим — равнодушным голосом сказал судья — Хомейни больше двадцати лет вел борьбу против шаха. Его люди — вели борьбу не с оружием в руках — они вели борьбу на базарах и в чайханах, распространяя слухи и воззвания. Теперь — тоже самое делают мои люди. Знаешь, чем хорош коммунизм?
