В октябре того же года, римская армия под командованием префекта Сирии Гая Цестия Галла, с целью наведения порядка в Иерусалиме, быстрыми военными действиями заняла часть этого города. Но, после неудачного штурма хорошо укреплённой храмовой горы, вынуждена была в беспорядке отступить. Иудеи, окрылённые славой своих побед над римлянами, провозглашали мир и безопасность для своего народа.
За несколько лет до этого случая, апостол Павел предупреждал о такой ситуации своих собратьев: “О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братья, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень (судный) так придёт, как тать (как вор неожиданно) ночью. Ибо, когда будут говорить (многие): мир и безопасность, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает (женщину) имеющую в чреве (своём ребёнка), и не избегнут” (1Фесс.5:1-3).
Чтобы сохранить своё господство в Палестине, Римская империя стала незамедлительно вести приготовления к войне с иудеями. В марте 67 года, римская армия численностью до 60 тысяч человек под командованием полководца Веспасиана, вторглась в Галилею, уже не для подавления мятежа в своей провинции, а для серьёзных военных действий в римско-израильской войне. Эта дата оказалась началом отсчёта последней “седмины” (7 лет). Через 3,5 года был разрушен святой Иерусалим, прекращено жертвоприношение Богу и на крыле святилища римская армия водрузила свои языческие знамёна. В конце концов, от храма не осталось и камня на камне. А Римскую империю, как и бывшую Вавилонскую, уничтожившую древний Иерусалим в 586 г. до н.э., ожидала та же участь – гибель от Бога. За семь лет войны, для верных христиан был утверждён новый завет с Богом, а для других иудеев это было время выбора, между смертью и признанием Рима своим покровителем.
Последнюю пророческую седмину, не стоит рассматривать, как исключительно время продолжительности римско-израильской войны, она, скорее всего, является перио-дом во времени, когда независимость израильского народа порабощалось по всей Пале-стине, включая Египет и Ливию.
5. Борьба династий за власть в Палестине.
Прошло два года с той поры, как ангел Гавриил рассказал Даниилу, в какое время должен появиться Христос в Израиле, и что произойдёт с этим народом потом. За этот период, Даниил тщательно сопоставлял между собой данные ему пророчества, и многое сумел понять. Но все они носили ужасающий глобальный характер с холодными числами. Ему хотелось, на фоне мировых событий, увидеть подробную историю в судьбах израильских людей, которым непосредственно доведётся всё это пережить. Желая быть замеченным в своих надеждах перед Богом. Весной, в третий год правления над Вавилоном персидского царя Кира, Даниил смирял себя во всём и печалился три недели. При этом он не вкушал мяса и вина, а из хлеба ел только пресный и тело своё не умащал мастями[83]. По окончании трёх недель, вероятно по государственным вопросам, Даниил выехал из Вавилона к реке Тигр, где через ангела получил великое откровение от Бога. Ему приоткрылась таинственная завеса знаний вселенского масштаба. Из рассказа ангела он понял, что над каждой царской династией великих держав стоит определённая, духовная сила свыше – это ангелы князья, управляющие всем миром, во главе с Сатаной. И таким образом получается, что “весь мир лежит во власти лукавого” (современный перевод 1-е Иоанна 5:19).
Дело в том, что с момента грехопадения человечества, многие сыны божьи (ангелы)[84] последовали за Сатаной в не послушании Богу. И материализовались в мужчин для сексуальных отношений с человеческими дочерями на земле, в результате чего, рождались сильные, высокие люди, получившие название “исполины”[85]. Вероятно, такие огромные люди погибли во время всемирного Ноева потопа, а согрешившие ангелы, потеряв теперь возможность воплощаться в людей, были вынуждены стать на сторону Сатаны, в его спорных вопросах с Богом и ожидать свою горькую участь[86] в будущем. Однако у них сохранилась способность влиять на жизнь людей и их карьеру, внушая им не только свои мысли, но и видения, которые для нас могут выглядеть как реальность
