4. Пол века в ожидании Христа.
“Но когда пришла полнота времени (пророческий период времени подошёл к своему завершению), Бог послал Сына Своего [Единородного] (на землю), Который родился от жены (Марии), подчинился закону (Моисееву),
чтобы искупить (Своей смертью) подзаконных (иудеев), дабы нам (ученикам Его) получить усыновление (небесное от Бога)”
(Гал.4:4,5).
Иснова мы переносимся назад в то время, когда Персидский царь Кир II Великий завоевав Вавилон, поставил управлять царством Халдейским Дария, сына Ассуирова, из рода Мидийского (539 год до н.э.).
Даниил, как хорошо сведущий в пророческих книгах, знал, что 70 лет опустошения древнего Иерусалима, сказанного Богом Яхве через пророка Иеремию[71], уже подошли к своему завершению. В знак большой скорби и покорности, надев на себя одежду печали и отказавшись от пищи, он посыпал свою голову пеплом, как это было принято у набожных евреев, когда они раскаивались перед Богом. Долго и со слезами, прося прощение за свои грехи и грехи своего народа, пророк умолял Господа о милосердии к ним. Чтобы свершилось Его слово о восстановлении Иерусалима и Его храма.
Во время этой молитвы, в очередной раз, Даниилу явился ангел Гавриил, давший ему понять, что неизменно исполнится пророчество о возобновлении Иерусалима, а так же объяснил какое будущее, ожидает этот город после завершения строительства. И, что немаловажно: было впервые указано точное время пришествия “Семени” в израильское общество.
Гавриил сказал: “Даниил! теперь я исшёл, чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло слово (повеление от Бога), и я пришёл возвестить его тебе, ибо ты муж желаний (богоприятный); итак вникни в слово и уразумей видение.
Семьдесят седмин[72] определены для народа твоего и святого города твоего (Иерусалима), чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена (утверждена) была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых (и помазано было Святое Святых). Итак, знай и разумей:
– С того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины.
– И возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена (во время семи седмин).
– И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет (Его); а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
– И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине (этой) седмины прекратится жертва и приношение (Богу), и на крыле святилища (израильского храма) будет мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя (разрушившего Иерусалим)” (Дан.9:22-27).
Попробуем рассмотреть речь ангела в более подробном виде. Семьдесят седмин – это 490 пророческих лет, указывающих на определённые промежутки времени до свершения важных событий в жизни израильского народа и его города Иерусалима. Но прежде, чем перечислять эти будущие события, ангел объявляет преследуемую этим пророчеством главную цель: исполнение видения древних пророков о прощении грехов и принятии вечного благословения израильским народом, которое возможно при условии, если будет помазана Святое Святых.
Святое Святых – самое внутреннее святое отделение скинии или храма, где помещался ковчег завета и куда являлся Господь в виде облака. Раз в год в неё входил первосвященник с кровью тельцов и козлов для окропления ею крышки ковчега, за грехи свои и своего народа. Кровь животных была прообразом крови Иисуса Христа, пролитой на кресте, за грехи всего человечества. Именно смерть Иисуса, подразумевает символическое помазание на небесах Святое Святых Его кровью (срв. Евреям 9:1-12).
Семьдесят седмин разделяются на три части[73]:
1) семь седмин (49 лет);
2) шестьдесят две седмины (434 года);
3) и одну седмину (7 лет).
Важно обратить внимание на то, что первые два промежутки времени, семь седмин и шестьдесят две седмины, следуют неразрывно друг за другом, а одна седмина совершится отдельно, в то время когда город и храм будут претерпевать очередное разрушение.
