… благодаря нахлынувшей (в Иерусалим) бесполезной и праздной массе (людей) съестные припасы, которых, быть может, хватило бы для воинов, были скоро съедены, а это прибавило к войне (с Римом) ещё голод и междоусобие.
… Другие разбойничьи шайки, прибывшие в город, соединялись с худшими элементами, находившимися уже в нём, и сообща совершали самые гнусные насилия. Испробовав свои силы на кражах и грабежах, они скоро перешли к убийствам; убивали же они не ночью или тайно и не простых людей, а открыто среди белого дня и начали с высокопоставленных.
… Так, наконец, они, пресыщенные преступлениями против людей, обратили свою наглость и против Бога и осквернёнными ногами (ходившими по трупах) вторглись в Святая Святых[68]… они осмелились избрать первосвященников по жребию, в то время как сан этот переходит по наследству… Случайно жребий выпал на человека, личность которого ярко осветила всё безумие их затеи, на некоего Фаннию, сына Самуила из деревни Афта. Он не только не был достоин носить звание первосвященник, но был настолько неразвит, что не имел даже представления о значении первосвященства. Против его воли они вытащили его из деревни, нарядили, точно на сцене, в чужую маску, одели его в священное облачение и наскоро посвятили в то, что ему надлежит делать. Для них это гнусное дело было только шуткой и насмешкой, другие же священники обливались слезами при виде того, как осмеивается закон (иудейский), и стонали над профанацией священных должностей”[69].
Ноябрь 67 года оказался началом отсчёта пророческих “2300 вечеров и утр”. За этот промежуток времени, закончившийся приблизительно в марте 74 года, святилище и близлежащие районы были полностью очищены от израильских воинов, погрязших в своих скверных грехах. А вместе сними, был уничтожен, и сам земной храм Бога. К этому моменту истинным храмом Яхве, образно считались представители Небесного Царства – помазанные святым духом христиане, они же ещё назывались «новым Иерусалимом».
Обратите внимание на то, что “2300 вечеров и утр” оканчиваются на той же дате, что и пророчество, в котором Римская империя в образе страшного зверя, прекратив праздничные жертвоприношения и богослужение иудеев 8 сентября 70 года, властвовала над ними “до времени и времён и полувремени” (3,5 года)[70]. Оба эти пророчества, служили подсказкой для еврейского народа, которым довелось переживать римско-израильскую войну, о том, когда же она прекратится.
В отличие от нас, знающих историю древнего мира, Даниилу было очень сложно понять это пророчество. И тогда ему на помощь, снова явился в человеческом облике, ангел Гавриил от Бога. Давайте посмотрим, как он ему приоткрыл понимание этого пророчества.
При виде этого могущественного ангела Даниил вздрогнул, благоговея от страха, и упал на землю лицом вниз. Гавриил сказал ему: “Знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!” Дружески прикоснувшись к Даниилу, ангел успокоил его и помог ему встать на свои ноги. Далее он продолжил: “Вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева (Бога над Израилем); ибо это относится к концу определённого времени (и тут Даниил впервые услышал названия конкретных держав, которые будут сменять друг друга в Палестине). Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. А козел косматый - царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый её царь; он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это - четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою (уже не такие сильные, как первый царь). Под конец же царства их, когда отступники (иудеи, нарушающие моисеев закон) исполнят меру беззаконий своих, восстанет (другой вместо тех царей) царь наглый и искусный в коварстве (здесь идёт речь о римском императоре Веспасиане, при котором был разрушен Иерусалим); и укрепится сила его, хотя и не его силою (благодаря союзным войскам, которые составляли 42-е тысячи человек из 60-и тысяч подчинённых Веспасиану), и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых (пророков древних), и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесётся, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет (лишит Творца вселенной, приносимой Ему ежедневной жертвы), но будет сокрушён - не рукой (24 июня 79 года во время летнего выезда на минеральные воды в Аква Кутилий Веспасиан умер от лихорадки). Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдалённым временам” (Дан.8:19-26). Несколько дней Даниил изнемогал и болел после такого потрясающего видения, но так и не понял его значение.
