А теперь подумай о каком-нибудь событии, которое произошло в прошлом, и где в пространстве ты видишь эту картинку (определив ее по всем субмодальностям, схема которых описана выше). Определи то направление, в котором она возникла. Подумай о планах на будущее, чтобы ты хотел в своей жизни сделать. Где возникли в пространстве эти образы, каковы они по характеристике субмодальностей? Отличаются ли они по субмодальностям от картинок прошлого.
Подумай о настоящем моменте. Что ты сейчас имеешь? Сейчас и здесь. Где ты эту картинку видишь в пространстве? Какова она по субмодальностям? Отличается ли от картинки прошлого и будущего?
У многих людей образы прошлых событий находятся слева, настоящее - прямо перед ними, а будущее уходит вправо. Эта линия получила название "рядом со временем".
Люди типа "рядом со временем" имеют последовательное, линейное представление о времени. Они будут сами приходить в точно назначенное время и требовать такой же точности от других. Это линия времени, которая превалирует в мире бизнеса "Время - Деньги". Люди такого типа чаще всего сохраняют свое прошлое в виде диссоциированных картинок.
Люди типа "сквозь время" не могут извлекать выгоду из прошлого или будущего, расположенного перед ними. Они все время находятся в настоящем моменте, так что крайние сроки, условленные встречи и хронометраж имеют для них меньшее значение, чем для людей типа "рядом со временем". Они находятся внутри своей временной линии, и их воспоминания чаще всего оказываются ассоциированными. Такая модель восприятия времени является распространенной в восточных, в особенности арабских странах, где люди бизнеса более гибко относятся к тому, что называется крайний срок, чем на Западе. И это может сильно раздражать западного бизнесмена. Будущее выглядит очень похожим на целый ряд "сейчас", так что пропадает необходимость действовать безотлагательно. Вот сколько нового для себя я узнал, пока ждал Крота Маргошу.
Маргоша высунул голову и сверкнул янтарным зубом.
- Здесь, - сказал он. - Ползи за мной.
Я снова привязал к бровям зубные щетки и пополз за ним. Мы ползли и ползли, пока не вползли в какой-то зал. Здесь работало много кротов. Все стены зала были из чистого янтаря, и кроты выламывали его из стен, точили, шлифовали, пилили и сверлили.
- Здесь янтарь раздевают, - сердито сказал Крот Маргоша. - С каждого янтаря срывают его камзольчик, причесывают и шлифуют. А потом делают из них ручки для мухобоек, янтарные мельницы и мундштуки.
- Кому нужны янтарные мельницы? - удивился я.
- Дуракам. Их делают глупцы для дураков.
Кроты, которые делали мельницы, сами разукрасились как могли. Они привинтили себе янтарные уши, другой вставил янтарный глаз, третий привинтил к башмакам янтарные каблучки. Видно было, что каждый хочет показать, как сильно любит янтарь. Мне здесь не понравилось. Янтарь тратили как картошку: жарили, варили, снимали кожуру.
И я вдруг услышал, как Янтарь жалуется и плачет, ругает этих мастеров. Но они ничего не понимали. Они не знали янтарного языка.
- Это глупцы, - повторил Крот Маргоша. - Ползем дальше.
Привязав покрепче щетки, я пополз за Маргошей. Ползли мы, ползли и приползли в новую мастерскую.
- Здесь знают язык янтаря, - сказал Крот.
И верно, я слышал, как мастер разговаривал с кусочком янтаря.
- Хочешь, я сохраню этот блеск справа?
- Угу.
- А эту неровность?
- Полируй.
Здесь все принимали во внимание, сохраняли каждый изгиб, каждую линию. Если у какого-нибудь янтарчика было три ноги, его не мучили, третью не отрывали. Пускай не будет похож на других и живет как может, с тремя ногами. Четыре уха? Тоже хорошо. Пускай останется чётырехухим! Здесь каждый кусочек янтаря сам выбирает, что хочет.
- Мне мельхиоровый воротник!
- А мне деревянную рамочку!
- Ну, а тебе серебряную цепочку.
И обыкновенный янтарь вдруг так поворачивался, что все удивлялись:
- Смотрите - какой красивый!
- Здесь работают художники, - сказал Крот, - которые делают не только украшения. Они создают человеческие свойства. Видишь вон ту куклу?
Я увидел соломенную куклу. В пупке у нее сиял янтарь.
