— Как я понимаю, ты неплохо знаешь предводителей аланов и лазгов и надеешься найти с ними общий язык?
— Да, мне приходилось неоднократно бывать в их краях и иметь общие дела. Аланов ведёт в поход лично князь Цагол, у которого есть младший брат, претендующий на его место и постоянно плетущий с этой целью заговоры. Уверен, что, если до Цагола дойдут вести с родины, что братец в его отсутствие подготовил переворот, он бросит все дела и поспешит с войском наводить порядок в собственном доме. А вот с лазгами будет посложней. Ими предводительствует старый друг и верный соратник князя лазгов воевода Латип, которого я лично не знаю. Однако наслышан, что у него крайне плохие отношения с нынешней женой князя, невесть какой у него по счёту и намного моложе его по возрасту. Постараюсь как можно точнее узнать причину их вражды и при необходимости сыграю на этом.
— Не сомневаюсь, что ты сможешь использовать аланов и лазгов в нужных тебе целях. Князь Цагол, опасающийся претендующего на его власть брата, и князь лазгов, увлекающийся молодыми красавицами, одинаково нуждаются в золоте, и оказавшиеся на их земле несметные, согласно распущенным тобой слухам, богатства будут для них большим соблазном. Ну а то, что для овладения ими потребуется добить остатки бывших союзников, в подобных случаях всего лишь пустячная деталь. Тем более что зачинщиками свары, приведшей к кровопролитию, всегда можно объявить уничтоженных русов и викингов, поскольку ещё никто не являлся с того света, чтобы выступить в свою защиту. Где и когда ты намерен присоединиться к русскому войску, чтобы влезть в доверие к воеводам русов и начать игру с предводителями аланов и лазгов? Сейчас, когда они готовятся к морскому переходу в Куру, или позже, с началом их войны против Халифата? Учти, чем быстрее ты очутишься среди русов и их союзников, тем больше времени у тебя будет завоевать их доверие и определить, каким способом можно заставить аланов и лазгов играть в нужную тебе игру.
— Это так, великий и мудрый, однако я хочу поступить по-другому. Заслужить дружбу и доверие русских воевод Олега и Свенельда можно только одним — делом, ибо лесть и любые словесные уверения для них ничего не значат. Я уже наметил план, как в течение одних суток завоевать их полнейшее доверие, не потратив на это ни единого диргема и не упражняясь в красноречии. Но чтобы претворить этот план в жизнь, мне необходимо как можно скорее оказаться не в русском войске, а среди их будущих противников в Арране. Что касается предводителей аланов и лазгов, то для использования их в интересах Хазарии вовсе не требуется моего личного знакомства с ними. Просто в нужный мне момент они должны услышать о происходящем на родине то, что заставило бы их немедленно покинуть Арран и поспешить домой. Для этого мне необходимо подробнейшим образом знать круг их интересов и знакомств, что является истинным смыслом их жизни и что служит преградой к этому. С целью узнать это я сегодня же отправлю к аланам и лазгам верных мне людей с самым надёжным средством для отпирания чужих ртов и выведывания тайн — золотом. И ко времени, когда мне потребуется лишить русов их кавказских союзников, я буду для этого во всеоружии.
— В таком случае мне осталось одно — напомнить, чтобы ты натравливал против русов в первую очередь арранских христиан, которых русы наверняка постараются сделать своими союзниками. Мы никогда не должны забывать, что жена великого киевского князя стала служанкой Христа и, рано или поздно заняв место своего мужа, может по наущению своей союзницы Византии продолжить политику князя Игоря по завоеванию Кавказа или Хвалынского моря. А подручными княгини-христианки и христианина-императора могут стать прежде всего кавказские христиане, желающие сбросить власть своих покорителей-мусульман. Тебе необходимо создать о русах-язычниках среди арранских христиан такую славу, чтобы ненависть к славянским пришельцам не ослабла даже тогда, когда русы и арранцы станут единоверцами. Память о прошлом должна отталкивать кавказских христиан от русов, даже если они явятся в их места уже не грабителями, как сегодня, а освободителями от мусульман.
