Во время судебного следствия будут вычеркнуты или наши грехи, или же наши имена. "Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его". Откровение 3, 5. "Того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей". Исход 32,33. Во время суда будет принято во внимание не первое, а последнее, окончательное решение человека. В борьбе за жизнь вечную победителями будут признаны не те, которые начали свою жизнь со Христом, но те, которые закончили ее с Ним, и чья жизнь скрыта в Его жизни. "Претерпевший же до конца спасется". Матфея 24,13. Когда последнее имя будет обсуждено и все дела будут закрыты, тогда Иисус торжественно провозгласит: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро". Откровение 22, 11. 12. Я был очарован картиной, которая открылась предо мной, когда я изучал этот вопрос. Иисус закончит на небе Свое дело: Он соберет имена всех тех, которые по собственному выбору решили принадлежать Ему, и вернется на землю, чтобы взять их к Себе. Умершие будут пробуждены от своего долгого сна - смерти. Живущие, принадлежащие Ему, изменятся "вдруг, во мгновение ока, при последней трубе". 1 Коринфянам 15, 52. Во второй фазе суда, насколько я мог понять, дело касается степени виновности нечестивых и справедливого отношения Божия ко греху и сатане. Это заседание суда будет продолжаться тысячу лет. Пророк говорит о святых: "И увидел я престолы и сидящих на них, которым было дано судить. . . . Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет". Откровение 20, 4. 5. С детства меня учили, что люди после смерти идут непосредственно или в рай, или же в ад. Но Писание учит ясно, что суд до сих пор не закончен, что еще не решено, виновен ли человек или нет, что грехи или имена - не вычеркнуты, и что все это будет закончено как раз перед пришествием Христа. Бог любви не может дать возмездие, пока не будет точно решено, чего человек заслужил или чего желал. В конечном итоге каждый получит то, что сам избрал. Я вспоминал своего друга, который был судим, и видел на примере, как мы, люди, можем ошибаться. Он был невинно обвинен, потому что кто-то старался свалить вину на другого. Затем я думал о долготерпении Божием, с какой готовностью Он будет ждать тысячу лет, и как Он позволит святым просмотреть все дела, чтобы в их мыслях не было никакого сомнения в справедливости приговора Божьего. После окончания тысячи лет наступит третья фаза суда, когда все предстанут пред престолом Божиим. Новый Иерусалим со всеми святыми опустится с неба на землю. Пророк говорит: "И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего". Откр. 21,2.
В то время все, не принявшие Христа, но принявшие участие в восстании против Бога, воскреснут и соберутся вокруг святого города, привлеченные его славой. "И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный". Откровение 20, 8. Здесь разыграется последняя сцена трагедии греха. Никакая другая картина, кем-либо описанная, не может сравниться с этой: праведные навсегда спасены от обольщений врага, а грешники в это время видят славу, от которой они так легкомысленно отказались. Перед взором всех стоит великий белый престол, слабое подражание которому мы находим у земных монархов. "И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими". Откровение 20, 11. 12. Последний акт суда заканчивается приведением приговора в исполнение. А это значит вечная смерть для тех, которые отказались от предложенной им жизни во Христе. Так как Бог дает жизнь и поддерживает ее, то с Его стороны потребуется только перестать давать жизнь и дыхание. Он сделает это только в ответ на их открытую попытку свергнуть Его правление и овладеть Святым Городом. "И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их". Стихи 8 и 9. Вместе со своим другом я изучал эти стихи, а также много других текстов, и это помогло нам понять, какого чудного Спасителя мы имеем. Если Бог Отец мог ждать тысячи лет и отдать Своего единородного Сына, чтобы все, желающие спастись, имели эту возможность, то я, конечно, могу довериться Ему, чтобы Он спас меня. Даже конечное уничтожение непокорных и нераскаявшихся является актом милосердия и любви. Они не чувствовали бы себя счастливыми в совершенном мире; они не находили бы никакого удовольствия в поклонении и служении Богу, против Которого боролись всю жизнь. Они никогда не найдут другого несовершенного мира. Что еще может сделать любящий Бог? Со времени изгнания из рая человек имел возможность выбрать жизнь или смерть, и Бог обещал дать каждому сообразно желанию его сердца. Я избрал Иисуса, как своего Друга и Спасителя. Он обещал быть моим представителем на суде. Там Он объявит, что умер за меня на Голгофском кресте, и что мои грехи уничтожены Его кровью. Его любовь и милость покорили мое упорное сердце. Суд больше не пугает меня, потому что я знаю, что имею на суде любящего Друга, Который никогда еще не проиграл ни одного дела.
