Высший Разум открывает тайны мира. Пирамиды, сфинкс на Марсе и другие загадки Вселенной - страница 26

Шрифт
Интервал

стр.

Герда является противоположным полюсом в данной сказке. Она – представитель положительной Системы и борется за Кая, чтобы перетянуть его в положительную Систему. Ей присущи уже другие качества, такие как любовь, доброта, поклонение прекрасному, самопожертвование. Положительная Система – выше отрицательной, поэтому Герда одерживает победу над силами зла.

Таким образом, сказки знакомят человека и с наличием Высших миров, и с Высшими Личностями, все умеющими и способными в случае нужды прийти человеку на помощь, и о многом другом, что находится пока за гранью человеческого познания, но к чему он обязан стремиться.

Эзотерика и мистика в сказках

Рассмотрим еще несколько сказок, имеющих тайный эзотерический смысл. Например, какой тайный смысл скрывает сказка «Морской царь и Василиса Премудрая»?

В ней рассказывается, как царь уехал на войну, оставив молодую жену дома. Долго ему пришлось ходить по чужим землям, и за это время родился у него сын – Иван-царевич, о чем он не знал. Однажды захотелось ему испить воды, и нагнулся он к озеру, хотел напиться, но высунулся из воды морской царь, ухватил его за бороду и потребовал за воду отдать ему «то, чего дома не знает».

Царь согласился, так как ему казалось, что он все знает в своем царстве. Но когда вернулся домой, то увидел, что у него есть сын, и пришлось ему сына отдать морскому царю. Казалось бы, здесь все просто и нечему скрываться, но данная сказка говорит о человеческих долгах и необходимости их отдавать. Бойся долга: за него придется расплачиваться дорогими людьми, ближайшими родными.

У царя потребовали, чтобы он вернул то, чего дома не знает. А он не знал о сыне. В результате ему пришлось за свой долг расплачиваться сыном. Сказка закончилась хорошо, и сын в итоге вернулся домой, но в жизни все бывает более трагично.

Суть сказки заключается в том, что нельзя оставлять долги неоплаченными, иначе однажды придется расплачиваться жизнью родных и близких людей. Это все взято из жизни. Люди сурово расплачиваются за славу и за обычные денежные долги. Так, например, мы знали человека, который не платил своим рабочим заработанные ими деньги. Когда его долги людям достигли определенной величины, у него внезапно убили дочь. А через год у него случился инсульт, и он через два месяца тоже умер. Именно подобная житейская история и отражена в указанной сказке. За долги Высшие забрали жизнь его дочери и его самого.

За славу люди тоже расплачиваются, если у них нет энергетических запасов в их личных эгрегорах. Например, имеется много артистов, художников, которые за свою славу расплачиваются жизнью своих выросших детей. Здесь можно написать длинный список тех из них, кто их потерял. Это не случайность, а плата за славу. За нее тоже нужно платить, так как, чтобы поддерживать человека во славе, Высшим приходится затрачивать на него много энергии. И если артист или художник чем-то ее не компенсирует, то они будут расплачиваться жизнью кого-то из своих близких или их собственная жизнь будет укорочена. Единственная возможность спасти родных – это вовремя отказаться от славы: перестать быть артистом и перейти в другую профессию или продолжить выступать в каком-нибудь провинциальном городке, где страна его знать не будет. Отказаться от постоянных мельканий на телевизионных экранах, обложках журналов, выступлений по радио. Забвение спасает родных.

Обратимся к следующей сказке Г. Х. Андерсена «Двенадцать лебедей». В ней рассказывается о девушке Элизе и ее двенадцати братьях, которых злая мачеха собиралась превратить в черных воронов, но так как они имели добрые души, то превратились в прекрасных лебедей. Данный факт как раз говорит о том, что положительные души не могут принимать страшные формы. Это подтверждает то обстоятельство, что чем выше Личность в мирах Бога по Уровню развития, тем она прекраснее по своему внутреннему и внешнему миру. Например, люди, видевшие Ангелов, всегда утверждают, что они необыкновенно красивы. Так что то, что братья Элизы превратились в лебедей, подтверждает наличие в них положительных душ.


стр.

Похожие книги