многие из них осознанно вставали на путь духовного развития и поиска истинных
знаний.
С тех пор многое изменилось. Отделы эзотерической литературы книжных
магазинов становятся все обширней и полны всяческой продукции. Передачи
телевидения изобилуют сенсациями, серьезными и совсем не серьезными
исследованиями непознанного. Есть даже и «мистический» канал. Вот только ученый
мир по-прежнему сопротивляется, не желая признавать существование эзотерического
или гностического знания, а представители религий отстаивают только свое право на
истину. Мысль о едином источнике всех религий и принцип «единства в
многообразии» ими отвергаются».
«Помни, что радость — непобедимая сила, тогда как уныние и отрицание
погубят все, за что бы ты ни взялся. Знание растет не от твоих побед над
другими, побед, тебя возвышающих. Но от мудрости, спокойствия и радости,
которые ты добыл в себе тогда, когда этого никто не видал», — пишет К. Е.
Антарова в своей книге «Наука радости».
http://www.e-puzzle.ru
іЯ^сквс^ишйме ленепение
Описывать феномен небесного звучания человеческого голоса — неблагодарное
занятие: имеющие слух, да услышат. Я рекомендую вам найти одну из записей голоса
Конкордии Антаровой — сцена няни из оперы Евгений Онегин12 — и прослушать ее
внутренним слухом: вы поймете, что такое яснопение — пение души человеческой.
Записи Антаровой можно использовать для медитаций по развитию яснослы- шания —
они придадут вам энергии в развитии этой способности.
Яснослыиіанием обладали все знаменитые теософы прошлого века, сегодня с
помощью этого метода записывается информация «на контакте», это стало
своеобразной духовной традицией.
Возможно, тренировки по моим простым, доступным для всех методикам
помогут вам открыть в себе такие сверхспособности. Я буду этому только рада.
Прочтите вдумчиво еще несколько ярких цитат из книги «Две жизни»
яснослышашей певицы с небесным голосом.
«Аромат деревьев, чириканье птиц, треск цикад были снова единственными
спутниками нашим мыслям. Никогда еще я не чувствовал себя так необычайно.
Казалось, все внешние факты должны были бы задавить мой дух. А на самом деле,
впервые среди величавого молчания природы, в обществе этого человека, в котором я
чувствовал необычную силу и чистоту, я понял какую-то иную, еще неведомую мне
жизнь сердца. Я ощутил себя единицей этой беспредельной Вселенной, среди которой я
жил и дышал; и мне казалось, что нет разницы между мною, солнцем, сверкающей
водой и шумящими деревьями, что все мы отдельные ноты той симфонии Вселенной, о
которой говорил Али.
<...>Я точно прозрел в какую-то глубь вещей, где все революции, борьба
отдельных людей, борьба страстей целых наций, все войны и ужасы стихий — все вело
человечество к улучшениям, к завоеваниям в коллективном труде великих ценностей
равенства и братства. К той гармонии и красоте, где свобода какой-то новой жизни
должна дать всем людям возможность отдавать от себя все лучшее на общее благо и
получать каждому то, что нужно ему для его совершенства и индивидуального
счастья...
<...> Мы с тобой уже не раз говорили, что тайн в мире духовных сил нет. Есть та
или иная степень знания, то есть та или иная степень освобождения.
Поэтому убеждения людей, их моральные требования, их радостность или
уньшие в единении друг с другом, доброжелательство или равнодушие и т.д. — все
зависит от степени их закрепощенности в личных страстях или от их
освобожденности.
Субъективизм человека и отрицание им своей современности под тем или иным
предлогом всегда служат явным и верным признаком его невежественности. Поэтому
думать, что ты можешь кого- либо поднять к более высокому миросозерцанию, если
приобщишь его к своей той или иной истине, раскрывшейся тебе благодаря твоему
собственному труду любви, — это составляет такое же заблуждение, как пытаться
