Вопросы мусульман - ответы христиан - страница 35
Особое значение имеет медитация мусульманами текстов из Корана в особых жизненных ситуациях и трудностях, придающая им силу.
Наконец, существует множество спонтанных молитв, а также особых выражений, которые мусульмане, в особенности простые верующие, используют по всевозможным поводам: «Слава Богу!» (al-hamdu lillâh), «если воля Божия» (mashâ’Allâh), «да простит меня Господь» {astaghfir Allah), «Господь да исцелит» {Allah yashfi) или выражение недоверия и сопротивления {la hawla wa la quwwata illâ bi-llâh al-'azîm - «всякая сила и всякая власть - у Бога!»).
Мусульманские богословы вели напряженные дискуссии о том, совместима ли просительная молитва с исламским законом и какова ценность такой молитвы. Ведь Бог всеведущ и никакая молитва не может переменить Его всемогущей воли. Однако среди самих мусульман царит согласие по поводу того, что просительная молитва {du а) угодна Богу и поэтому желательна. Ведь Бог Сам призвал верующих произносить просительные молитвы (ср. Сура 2, 186; 22, 12; 13, 14) и обещал услышать их (Сура 2, 186, 40; 40, 60). Он предвидит все от вечности, и по Своему соизволению Он слышит молитвы. Мутазилиты, склонные к рационализму, считали, что просительные молитвы не имеют никакого действия, но они полезны, так как помогают воспитать людей к достойному поведению пред Богом, которое должно соответствовать поведению бедного слуги ( 'abd faqîr). Просительная молитва не изменяет Бога, она изменяет людей.
3. Молитва и дело
Подлинность молитвы поверяется отношением к ближнему, в особенности в справедливости и заботе о бедных.
«Благочестие не в том, чтобы обращаться лицом к востоку или западу. А благочестие в том, чтобы верить в Бога, в Страшный Суд, ангелов, Книгу и пророков, чтобы из любви к Нему помогать деньгами родным, сиротам, нуждающимся, странникам и нищим, отдавать деньги на выкуп рабов и пленников, чтобы совершать молитву и отдавать долг...» (Сура 2, 177).
III. Христианское понимание
Молитва есть обращение к Богу, приобщающему Себя человеку. Это обращение может совершаться различным образом и выражаться различным способом: в устной молитве, медитации, музыке с исполняемым текстом и без него, в телодвижении и танце, изобразительном искусстве, находящем свое выражение в картинах, образах, изображениях святых, и иконах и иконостасе>41>, в статуях и витражах. Сюда же относятся особое устройство священного пространства церквей, ладан, кадило и каждение за богослужением в Церкви.
Далее мы обратимся к теме молитвы словами, связанной с определенным текстом, произносимым вслух, тихо или про себя.
Своим происхождением христианская молитва обязана молитве Иисуса Христа с ее иудейскими корнями, а также словам, сказанным Им о молитве.
1. Иисус молился и научил молиться нас
Евангелия часто говорят о молитве Иисуса. Иисус любил молитву в уединении. Иногда Он проводил в молитве целую ночь, в особенности перед важными моментами и поворотными событиями в Своей жизни. Так, в начале Своего общественного служения Он удалился в пустыню для молитвы и поста, молился Он и перед Своим Страданием. Он жил в постоянном единстве с Богом Отцом, воодушевляемый стремлением быть в единении с Его волей. Молитва Иисуса уходит корнями своими в иудаизм и в его Священное Писание. Он заимствует слова из молитвенной книги Писания - Псалтири, цитирует их дословно или парафразирует их. Своих учеников Он учит молитве. Личная молитва должна совершаться вне зависимости от внешних обстоятельств, в предельной простоте и без лишних и слов, и предложений (ср. Мф. 6, 5-7). По настоятельной просьбе учеников Иисус преподает им молитву «Отче наш»: «Отец» - потому что Бог любит нас как Своих детей, «наш» - потому что всякая молитва, даже молитва личная, совершается в общении с другими. За обращением к Богу Отцу следуют три прошения, говорящие о Боге, и три прошения, говорящие о человеке.
Перед Своим Страданием Иисус совершил последнюю вечерю - пасхальную трапезу с учениками, в которой после Воскресения раскрывается христианская вечеря празднования Евхаристии - таинство воспоминания. В Евхаристии раскрывается тайна совершенного предания Себя Отцу во спасение мира, это таинство реального присутствия Воскресшего Иисуса среди нас. Присутствие это невидимо и нематериально. Христианская молитва, так же как молитва Иисуса, есть молитвенное призывание Отца, хвала, благодарение, самопожертвование, молитва о прощении, помощи и надежде.
