Вопросы мусульман - ответы христиан - страница 34
После омовения следует выразить намерение молиться (niyya) произнесением формулы «Аллаху Акбар!» (Бог выше всего!), а также рецитацией начальной Суры Корана («Открывающая книгу» - Fâtiha)>40> войти в сакральное состояние. Каждая ритуальная молитва состоит из 2-4 литургических единиц, называемых rak’a. Они включают в себя время прямого стояния (wuqûj), преклонения [гики), падения ниц (sudschûa) и сидения на пятках (dschulûs). Каждое из этих положений тела сопровождается особой сопровождающей молитвой. Молитва на рассвете содержит две литургические единицы, молитва при заходе солнца - три, полуденная, послеполуденная и вечерняя молитва - состоят из четырех единиц. Ритуальная молитва содержит рецитацию некоторых небольших Сур Корана, сопровождаемых приветствиями в адрес Бога (tahiyyât), пророка и всех мусульманских верующих. Затем следует исповедание веры (schahâda) и молитвы благословения о Мухаммаде и Аврааме. Весь ритуал длится не более 5-10 минут, если не читаются большие тексты из Корана и молитвенные прошения.
Каждую неделю в пятницу в полдень имеет место торжественная молитва общины [salât al-dschuma). Совершается такой же ритуал, как и во время ежедневной молитвы, с добавлением более пространных возгласов благословения (tahiyyât). Особое значение имеет проповедь (khutba), которую произносит имам или же мусульманин, обладающий для этого необходимыми способностями. Кроме того, существуют особые ритуалы в важнейшие праздники: праздник жертвоприношения, называемый также Великим Праздником ( 'Idui adha или же Idul kabîr), праздник окончания поста в конце постного месяца Рамадана ( 'Idui fitr), праздник рождения пророка Мухаммада (al-mawlid al-na-bawî), в день нового года по Хиджре ( 'Aschâra) и во время ночей месяца Рамадана. Необходимо добавить сюда и впечатляющие сопроводительные молитвы во время великого или малого паломничества.
Молитва salât есть прежде всего акт поклонения, хвалы и благодарения Бога. Она совершается по послушанию божественной заповеди. Духовные писатели подобно Мухаммаду Аль-Газали (1058-1111) подчеркивают важность следующих элементов молитвы: чистота сердца, внимание присутствию Божию, исполненный благоговения страх Божий (taqwa), надежда, смирение и доброе намерение исправиться.
Помимо этого, существуют ритуальные молитвы по особым случаям (молитва о дожде, молитва при природных катастрофах и случаях скорби). Добровольные ритуальные молитвы (nawâfil) совершаются в месяц поста и ночью (Сура 17, 79).
2. Другие молитвы
В суфизме и его религиозных братствах (,tarîqa, мн.ч. turuq) сложилась традиция упражнения в размышлении о Боге (dhikr), по сути своей состоящего из произнесения и почитания имени Божия, в согласии с Сурой 2, 152 и 3, 41. Постоянное повторение имени Божия, наедине или в общине, способствует тому, что сердце и мысль верующих целиком и полностью проникаются размышлением об имени Божием. Традиционно существует три степени размышления {dhikr)-. размышление языка (устное произнесение имени Божия), размышление сердца (здесь больше не язык, но сердце задает ритм произнесения) и размышление глубины {sirr), когда все тело и душа верующего вибрируют при рецитации имени Божия. Суфии и братства знакомы с медитацией {fikr и ta ammut), ежедневной молитвой без слов {wird) и респонсорными прошениями {hizb).
Все эти формы молитвы также строго регулируются ритуалом и текстом. Тексты часто поражают своей глубиной. При этом личная инициатива проявляться не может. Молящемуся настоятельно рекомендуется совершение определенного ритуала под руководством учителя суфиев {scheikh-, pîr).
Следует упомянуть и о рецитации «99 прекрасных имен Бога» (Сура 20, 8; 17, 100).
Благочестивые мусульмане молитвенно произносят их при помощи четок (
