Вопросы мусульман - ответы христиан - страница 28
В настоящее время христианство распространено по всей земле в Православной, Католической>29> и Протестантских Церквях>30>.
На протяжении многих столетий они существовали, во многом противопоставляя себя друг другу. Иногда противостояние это доходило до вооруженных столкновений. На территориях, открытых для миссии, они также действовали в духе острой конкуренции и не всегда лишь мирными средствами. Это противоречит благове-стию Иисуса и его молитве о единстве (Ин. 17).
Первые десятилетия XX века стали временем расцвета экуменического движения, целью которого было единство христиан. В 1948 году был основан Всемирный Совет Церквей (ВСЦ), в состав которого входят большинство протестантских церквей, включая англиканскую, и большинство Поместных Православных Церквей. Католическая Церковь, в лоне которой находится более половины христиан земного шара и которая представляет собой наиболее многочисленную христианскую Церковь мира, не вошла в состав Всемирного Совета Церквей и после Второго Ватиканского Собора. Однако она принимает участие в важнейших Комиссиях Совета и, совместно с различными Церквями-участницами, разработала ряд согласительных документов по вопросам евхаристии, священства и служения, вероучительного авторитета и роли римского епископа. Путь к единству христиан открыт. Главное, чтобы христиане воспринимали друг друга как братья и сестры во Христе, прислушивались друг к другу и совместно трудились на благо везде, где это только возможно.
IV. Христианский ответ>31>
1. Как Церковь, так и умма являются общинами верующих. И та, и другая включают в себя социальное и светское измерение. Умма считает своей обязанностью продолжать дело Мухаммада в современности, напоминанием о необходимости соблюдения воли Божией. Умме, как объединяющей всех мусульман общине, соответствует Церковь как духовное единство и реализация видимого присутствия Христова и Его Царства. Православной и Католической Церкви более свойственна иерархическая структура и вероучительный авторитет, а протестантским церквям - синодальный принцип управления>32>, даже там, где четко развиты руководящие структуры. Оба принципа существования, иерархический и коллегиальный, не являются взаимоисключающими.
2. Папство и халифат. Халиф, будучи главой государства, являлся земным правителем, а авторитет Папы, в настоящее время и по замыслу своему, исключительно духовной природы. Сегодня территориально чрезвычайно маленькое государство Ватикан обеспечивает политическую независимость римского епископа и курии, то есть управляющих органов Католической Церкви. Нунции, или посланники римского епископа, не являются послами светского правителя, но лишь представителями духовного авторитета Церкви>33>.
3. Безошибочность Церкви>34> и мусульманской уммы. Основополагающий принцип присущ как Церкви, так и умме. Он заключается в общем элементе, а именно в том, что веро- и нравоучительная безошибочность принадлежит полноте общения верующих. Различие в конкретном способе ее реализации и передачи>35>. Согласно православному и католическому пониманию, для того чтобы Церковь в процессе неизбежного развития истории, происходящего в беспрерывной смене поколений, пребывала в истинной верности Евангелию, необходим вероучительный авторитет Церкви, руководимый Духом Святым.
4. Подобно имаму, католический и православный священник и протестантский пастор возглавляют литургическую молитву, проповедуют и учат. Священник и пастор получили соответствующее рукоположение (поставление). Имамом же является мусульманин, которому община мечети или же организация, объединяющая мечети, поручила председательство над общиной мусульман в мечети. Богословское и пастырское образование не является необходимым для выполнения функции имама.
5. Крещение, исповедание веры и обрезание. Мусульманином становятся через рождение от мусульманских родителей или же через обращение в ислам посредством произнесения исповедания веры -schahâda - перед свидетелями. Членом христианской Церкви становятся через крещение, включающее в себя исповедание Иисуса Сыном Божиим. Обрезание, не упоминаемое Кораном, является сунной
