Отдельные положения
С самого начала Коран не претендует ни на что иное, кроЖе ,как на воспроизведение той же самой проповеди монотеизма, которую Бог поручил пророкам и которая на сей раз была передана «ясным араб.ским языком» в Коране. В Коране поименно упоминаются более 25 пророков, имена которых знакомы большинству из нас из библейской традиции. За Адамом следуют : Енох (Idrts),' Ной (Nûh), Авраам {Ibrâhîm), Исаак {Ishâq), Измаил {Ismail), Лот {Lût), Иаков {Ya’kûb), Иосиф {Yûsuf), Иофор (Schuaib),
Моисей {Mûsa), Аарон {Hârûn), Давид {Dawûd), Соломон (Sulaimân), Илия {Ilyâs), Елисей (Elyâsa), Исайа {ZûlkiflŸ, Иона {Yûnus), Иов (.Ayyûb), Захария (Zakariyya) и его сын Иоанн Креститель (Yahyâ), Мария (Marjam) и ее сын Иисус {‘Isa), которые занимают особое положение. В Библии все они, кроме Илии, Елисея, Исайи и Ионы, и, частично, Моисея, прямо не называются пророками. Напротив, из четырех великих библейских пророков Коран упоминает только Исайю, а из двенадцати малых - Иону. Последний упоминается в связи с необычным повествованием о поглотившей его громадной рыбе. Фамуд (Худ) {Thamûd), пророк племени Хад {‘Ad), Салих {Sâlih) и пророк племени Фамуд {Thamud) - неизвестны Библии. То же самое относится к Шуаибу {Shu’aib) - пророку Мадианитян, если это не одно и то же лицо с Иофором, священником в Мидиане.
О трех пророках в Коране говорится особенно подробно. Они играют ключевую роль в многочисленных повествованиях, по временам напоминающих библейские тексты, но иногда значительно с ними расходящихся.
В послушании веры Авраам готов принести в жертву своего сына. Вопрос о том, был ли это >5>>6
Исаак или Измаил, остается открытым. Он принимает и благословляет посланного ему Богом ангела. Авраам - выдающийся пример монотеистической веры. Он очищает мекканский культ от политеизма и вместе со своим сыном Исмаилом полагает основание Каабы>6>. Более всех пророков Авраам повлиял на молитву и дух хаджа - паломничества, предписанного Кораном для мусульман.
Моисей, спасенный из вод Нила, воспитывался при дворе фараона и впоследствии, вспомоще-ствуемый своим братом Аараном, добился для своего народа разрешения покинуть Египет. После перехода Красного моря как по суше, на горе Синай с Моисеем говорил Бог (kalîm Allah) и доверил ему пять книг Торы (называемые также «пятокнижием Моисея»).
Иисус был рожден чудесным образом от Девы Марии (в пустыне, возле пальмы), получил от Бога Евангелие (indschîl, в виде одной единственной книги), возвещал сынам Израиля монотеизм и совершил различные чудеса: оживление слепленной из глины птицы, открытие сокровенных помыслов, исцеление слепых и прокаженных, возвращение мертвых к жизни и др. Ему пришлось столкнуться с враждой иудеев. Последние утверждали, что распяли Его на Кресте. Но это была лишь иллюзия, потому что Бог забрал его к
* Величайшая святыня ислама. Внешний вид Каабы напоминает куб. Около Каабы находится главная мечеть Мекки.
себе на небо до того, как они успели привести в исполнение свой замысел. Он жив и придет в конце времен как провозвестник и приготовитель Судного Дня, чтобы возвестить, что ислам - истинная религия. При жизни он предсказал пришествие последнего пророка. Пророк этот будет носить имя Ахмад (=Мухаммад) (Сура 61, 6). Иисус - «слово Божие» и «дух Божий», но не Сын Божий и не Сам Бог.
Величайший из пророков - сам Мухаммад, «печать пророчества». Он родился в 570 году в Мекке. В сорок лет преуспевающий купец получает откровения, понуждающие его выступить с миссией пророка, чтобы снова возвестить людям волю единого Бога. Его слова, понимаемые как непосредственное откровение золотых небесных скрижалей, были собраны вместе в Коране. От нападок мекканцев Мухаммад бежал в Ятриб, позднее названный Мединой. Это событие называется хиджрой>7. В Медине он сделался не только религиозным, но и политическим вождем, объединил всех мусульман в их вере в единого Бога в единую общину, умму, помимо племенных границ и, несмотря на некоторые неудачи, последовательно распространил область ее влияния. Его надежда привлечь иудеев и христиан к своему пророчеству, в котором он видел актуализацию их веры, а не ее замещение, не оправдалась. Тогда наступил
