Вечный поиск - страница 166

Шрифт
Интервал

стр.


Когда душа повелевает, ум повинуется

Для того чтобы осознать, что вы сотворены по образу Божию, вы должны подняться над страхом и гневом и уничтожить свою сверхчувствительность. Не будьте слишком разборчивы. Скажите себе: «Сегодня я сплю в постели, а завтра — на земле. Все это не имеет для меня значения, мне все равно где спать». Тренируйте умственную нейтральность, и ум в точности выполнит то, что вы ему приказываете. Ум невероятно уклончив, но если вы будете его воспитывать, он начнет повиноваться. Когда вы говорите: «Я не могу жить без бифштекса», ум тут же отзывается: «Я не могу жить без бифштекса». Но если вы, душа, дадите команду: «Рабство, прочь!», ум подчинится вам.

Так не будьте же слугой тела или ума. Свобода от чувственного рабства является единственным путем, ведущим к покою и счастью. Какими бы ни были ваши обстоятельства, поднимитесь над всей своей умственной чувствительностью и сделайте себя подлинно и долговечно счастливым.


То, в чем ум («я», эго) утихает, успокоенный упражнениями йоги; то, в чем он, узрев высшее Я (душу), через Него находит удовлетворение;


То, в чем человек находит высочайшую радость, доступную Разуму за пределами чувств, пребывая в чем он не удаляется от Реальности;


Достигнув чего, он не может представить себе ничего лучшего; пребывая в чем, его не потрясет даже самое тяжелое горе:


Такое расторжение связи со скорбью и должно познаваться как йога, отдаться этой йоге следует твердо и без колебаний[282].


УРАВНОВЕШЕННАЯ ЖИЗНЬ. ИСЦЕЛЕНИЕ УМСТВЕННЫХ АНОМАЛИЙ


1925 г.


Вообразите себе несколько искаженных человеческих фигур: у одной голова размером с горошину, а тело раздутое, как воздушный шар; у другой руки силача и телосложение карлика; еще одна — с крупной тяжелой головой на туловище лилипута. Если бы вы действительно встретили такую группу, разве вы не сочли бы этих людей, в зависимости от вашего настроения, либо забавными, либо достойными жалости?

А теперь вообразите другую группу. Во всем, что касается внешнего вида, это совершенно нормальные люди, но умственно они деформированы. Так же как одежда скрывает шрамы, болячки и некоторые случаи ненормального развития, аккуратно выглядящее облачение человеческой плоти зачастую скрывает серьезные психические нарушения.

Вы не представляете, как вы были бы поражены и огорчены, встретив толпу обычных средних людей, прилично одетых и физически здоровых, если бы вы были наделены способностью видеть умственное «тело» (если представить, что голова это рассудок, чувства — туловище, а воля — конечности) каждого из них. Вам бы открылось, насколько они ненормальные, патологичные и деформированные. Вы бы увидели, что у некоторых крошечная голова недоразвитой мудрости приделана к бугристому туловищу чувственных аппетитов. У других туловище чувств с переразвитыми руками деловых способностей. У третьих, вероятно, вы обнаружили бы огромный творческий мозг,но тощее и сухое туловище сострадания и чувства. У некоторых вполне нормальные туловище и голова, но бессильные, паралитические ноги воли и самообладания. Это перечисление можно было бы продолжать еще долго.

Именно такие многочисленные психические деформации дисгармоничного умственного тела, недоразвитого в одних аспектах и переразвитого в других, скрываются в человеке, заставляя страдать его душу и омрачая его существование на материальном плане.

Весьма уместно назвать по именам некоторые из этих психологических заболеваний, чтобы те, кто, сами того не осознавая, страдают ими, могли обнаружить невидимые, но важнейшие причины всей смуты в человеческой жизни. Эти люди могли бы изучить природу, бесшумный рост и симптомы своих нарушений и вооружиться против нападения сил, разрушающих человеческое счастье.


Духовная меланхолия

Эта болезнь часто поражает тех, кто прикрывает свою умственную и физическую праздность утверждениями, что они слишком заняты духовными вопросами. Такие страдальцы пренебрегают большими и малыми обязанностями материальной жизни во имя служения Богу, тем самым приглашая дьявола творить в них свое зло. Они страдают пессимизмом и неспособностью ценить добрые и прекрасные стороны материальной жизни. Это заболевание заразно. Всякий, кто стремится к духовности, должен остерегаться его, сохраняя благодаря постоянной осмысленной деятельности кровь своей энергии теплой и невосприимчивой к заразе.


стр.

Похожие книги