Вечный поиск - страница 165

Шрифт
Интервал

стр.

Тот, кто боится смерти, не может познать истинной природы своей души. «Трусы умирают много раз; доблестный пробует смерть лишь единожды»[280]. Трус снова и снова переживает умственную картину боли и смерти. Мужественный человек переживает смерть только один раз — быстро и безболезненно. Если человек умирает в силу естественных причин или если он духовно развит, тело с его ощущениями просто отпадает от него, и когда сознание пробуждается на ином плане, оно хранит все телесные ощущения, не имея физической формы, осознавая их умом точно так же, как это происходит во сне. Это нетрудно поняты После смерти человек сбрасывает свое плотное физическое тело, являющееся всего лишь низшей формой тела и причиной всевозможных страданий души.


Излучайте покой и доброту

В целом людей можно разделить на две категории: одни постоянно жалуются на все, что в мире плохо, а другие улыбкой отметают жизненные трудности, всегда сохраняя позитивное мышление. Зачем слишком серьезно относиться ко всему? Как был бы чудесен этот мир, если бы все стали более позитивными, более гармоничными!

Живя в джунглях цивилизации, переживая стресс современной жизни, вы подвергаетесь испытанию. Все, что вы отдаете, вернется к вам. Ненавидьте, и вы получите в ответ ненависть. Переполняя себя дисгармоничными мыслями и эмоциями, вы разрушаете себя. Какой смысл ненавидеть или гневаться на кого бы то ни было? Любите своих врагов. К чему вариться в собственном гневе? Как только чувствуете раздражение, немедленно преодолейте его: прогуляйтесь, посчитайте до десяти или пятнадцати, отвлеките свой ум на что-нибудь приятное. Пусть остынет ваше желание ответить злом на зло. Когда вы в гневе, ваш моэг перегрет, в сердце начинаются проблемы с работой клапанов, все тело теряет жизненную энергию. Излучайте покой и доброту, ибо такова природа образа Божия внутри вас, ваша истинная природа. И тогда ничто не сможет вас потревожить.


Добро и зло творятся в уме

В конечном счете все начинается в уме. В уме зарождается грех. Маленькие дети ходят голыми, совершенно не осознавая греха. Все является чистым для того, чье сознание невинно. А для безнравственного человека все греховно. Недисциплинированный ум сеет смуту в нашей жизни. Умы, порабощенные чувствами, увековечивают все войны, жестокости и несправедливости.

Бог поместил вас в эту чувствительную физическую оболочку для того, чтобы вы жили в мире в качестве души, занимающейся самонаблюдением, наслаждаясь кинофильмами творения, но не отождествляясь с ними. Бог хочет, чтобы вы управляли своим разумом не только когда все обстоит благополучно, но и в гуще невзгод. Самопознание не просто говорит об этом, оно на самом деле учит вас такому самообладанию. Танец жизни и смерти продолжается достоян но, но человек наделен психической способностью подняться над всеми чувственным и переживаниями перемен и стать недосягаемым для жизненного непостоянства. «Бхагавад-Гита» дает нам высшее подтверждение этой свободы: «Даже здесь, на земле, всё (рождение и смерть, удовольствие и боль) побеждается теми, чей разум уравновешен; воистину Дух безгрешен и уравновешен; поэтому уравновешенные пребывают в Духе»[281].

Проявляя неизменность, вы становитесь монархом среди человеческих душ. Будучи неизменным внутри, несмотря на постоянное изменение тела и ума, вы объединяетесь с неизменным Бесконечным.

Учение «Гиты» не имеет себе равных. Оно разбирает жизнь, как она есть, до мельчайших подробностей и объясняет, как должен вести себя человек в любых обстоятельствах. Правильно говорить: «Я сотворен по образу Божию». Однако, утратив связь с этим образом, вы должны научиться снова объединиться с ним. Весть «Гиты» указывает нам путь к этому. Золото, даже если оно покрыто несколькими слоями глины, все еще является золотом, пусть и скрытым. Точно так же многие похожие на глину слои привычек и ощущений покрывают золото души. Эта «грязь» становится причиной нервозности и страхов, всех качеств, мешающих проявлению вашей божественности. Чтобы избавиться от «грязи», необходимо развить непроницаемое умственное отношение к телу и чувствам. Каких только нет у нас страхов в связи с телом! Я воображал и переживал в своем уме самые разнообразные, но сумел преодолеть их.


стр.

Похожие книги